Сказка про гномиков

new_rabochy — 11.05.2022 Как вы помните, я собирался пересмотреть известную сказку для "ТМ-лайта" https://new-rabochy.livejournal.com/1690572.html
И вот, кажется, выдался момент.

Во-первых, предварю это тем, что замечу, что данная сказка, по-видимому - одно из моих самых пошедших в публику "авторизованных произведений". Сразу по написанию я разместил ее на АШ, где она угодила на главную и собрала затем 7,7 тыс. просмотров https://archive.vn/mfwgd

И потом, похоже, где-то еще линк на оригинальный пост в жж находился, потому что он сейчас собрал под 2000 просмотров, и производный от него в ру-полит тоже полтысячи получил. То есть, суммарно с десяток тысяч просмотров.

Ну а второй момент, еще более важный. Что эта сказка, по сути, послужила основой для МС-концепции. Объясню. Дело в том, что сам я к марксизму пришел скорее через философию, диамат. А истматом классическим себя и не утруждал, полагая, что важны - факты (как учил Сталин), а уже на их основе добросовестно мыслящие и так придут к одним и тем же выводам. Ну, это я очень кратко суть подаю, но она где-то рядом. Так вот после этого изложения по фактам "сказки", для меня уже позже и начала проясняться лажа или херня в классическом марксизме, называйте как хотите, когда там у классиков расхождение с фактами. У них-то понятно - они первопроходцы вообще были, да и ну 19-й век же! Но беда, когда это доныне вопиюще влияет на действительность - как та же злосчастная теория отмирания государства, без роли которой в развале СССР, убежден, не обошлось. См. к этому хотя бы https://new-rabochy.livejournal.com/1680407.html И тот же Правосудов тоже постил не так давно https://new-rabochy.livejournal.com/1509977.html

В-третьих. Я сейчас когда начал перечитывать "сказку", сходу начал ее править. Потому что увидал свежим взглядом имеющееся неудовлетворительным. Мне теперь сходу в глаза бросается изъян в особенности с тем, что я недавно и в одном из саморепостов отмечал (2020 г.) - что показывать эксплуататоров как общность, по одному этому признаку, неверно - хотя, казалось бы, оная есть класс и противостоит коллективно эксплуатируемым. Но затенение этим ее неотъемлемой характеристики - междоусобной конкуренции, не позволяет показать как того, почему классовая борьба предопределяется: ведь именно из-за междоусобной конкуренции эксплуататоры стремятся к увеличению своей мощи (максимизации прибыли при капитализме), загоняя тем самым эксплуатируемых в нищету. А также затеняется положительная сторона конкуренции - ведущая к прогрессу. Я оставлю ниже переделанный фрагмент до феодализма; но вот перепрыгнуть с него без указания междоусобной конкуренции среди эксплуататоров, ведущей и к технологическим инновациям, кои и дозволят капитализм; некак то показать, как и собственно потому переход к капитализму.

***

Как гномики остались без грибов

Здравствуйте, мои дорогие маленькие друзья! Сегодня я расскажу вам об одной чудной, неведомой никому планете гномиков... Зародились они на ней как - то для нас неважно, а важно то, что с некоторых пор сложился там благоприятный климат для них вместе с тамошним их пропитанием - грибами дикорастущими.

И вот жили они, поживали, грибами теми питались - да размножались! Прям как некогда нам Бог велел. Но однажды пришла потому и беда, откуда не ждали... Так как численность гномиков в результате указанного лишь росла, стало их однажды слишком много. Дикорастущих грибов начало не хватать на всех! Опустим подробности того, что досталось на долю тех из гномиков, кто послабее был... - до того момента, пока не дотумкали они своим трудом изменять окружающую среду себе на пользу, занявшись выращиванием грибов.

И если ранее то, что было - самый золотой век был настоящий. То затем, благодаря указанному, социально эволюционировало и их самое общество. А как? Да вот так: если прежде тех, кто послабее был, от дикорастущих грибов те, кто посильнее, оттесняли. Чтобы достались грибы им. То после того, как все их выращиванием сумели заняться - а почему их вновь демографическое давление настигло: в сложившихся условиях одни сумели организоваться для того, чтобы подчинить труд других - в первую очередь для выживания первых (и их потомства). Социальный прогресс потому заключился лишь в том, что кого-то стали принуждать к труду - вместо одного обречения на гибель.

Но вот что произошло дальше. Наступать стали моменты, когда грибов, производимых эксплуатируемыми гномиками-рабами, гномикам-эксплуататорам стало самим более, чем хватать. А если они потому теряли стимул организовывать труд рабов максимально эффективно для себя, то те и сами грибов отъедались без того контроля, сильнели - и восставали!

Так пришла эпоха феодальной либерализации. Вообщем, просто объявили правящие гномики поля все своим достоянием, и по праву силы - и силою же! - излишки грибов там выращиваемых остальными, у них изымали. По возможности - всё, что сверх того, что тем самим для выживания было необходимо. Ведь это просто эксплуататорское общество так, после зарождения своего, переоформилось, да суть его всегда - в конкурентной среде...

***

P. S. Вообщем, оставлю пока эту затею, ибо надо все наново переписывать, и сосредоточусь на МС-концепции в форме монографии. Где потому, надеюсь, вышеотмеченных упущений уже удастся избежать.
P. P. S. Непоказание конкуренции ведет и к непониманию конфликтов современности, в частности. Которые прежде, чем перейти к чисто классовым, проходят этап конкурентной борьбы. Проясняя ее тем ожесточенной, арациональный всем характер ныне?

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив