Синтетический миф

(...)    В Иране, в Хадене, т. е. раю, Ахура Мазда отделил Мужское от Женского от первоначально слитого, подобно тому, как Зевс разделил гермафродита, созданного Прометеем и Афиной.

По мнению некоторых гностиков, было три Адама: первый из света/духа, созданный в первый день, второй - из души в шестой день, и третий физически созданный, в восьмой день был разделен на мужское и женское начало.

.   Это похоже на буддийскую доктрину трикайи о трёх природах Будды: безграничной Дхармакае, светлой Самбхогакае и физической Нирманакае. Разделение яиц привело к поляризации на Мужское и Женское, дух и материю. Желток стал небом, яичный белок стал землей. В некоторых случаях яичный белок — это почва, а желток — окружающая вода. И это разделение символизирует демиург. Бог-небо и мать-земля, на санскрите Дайус Фатер и Притхви, греческий/римский Зевс/Юпитер и Деметра/Цера. Вначале небо и земля были соединены, и один из богов разделил их (Шу в Египте, Атлас в Греции, Индра в Индии). В пифагорейском тетрактисе единством является монада, и из нее происходит диада, точно так же, как из Кетер происходят Бина и Хокма. Материя или майя/завеса была создана другим низшим богом-демиургом, который только копирует (деми — это половина). Физическая вселенная — это его работа.

Гностики располагают Демиурга не только ниже плеромы вечных сущностей — «эонов», но и ниже падшей Софии-Ахамот, которая создаёт демиурга из собственных страстей — страха и желания вернуться назад в плерому.

.   В египетском Мемфисе демиургом был Птах, в Индии Вишвакарман «Творец всего» с семью локонами или Тваштар. Значение самого имени Тваштара — «художник, мастер, творец», чем он напоминает греческого Гефеста. От Вишвакармана мы получили понятие о двойственности, которая воплотилась в гностическом демиурге Ялдаваофе с головой льва и телом змеи, как у Зурвана и Митры. Ялдабаоф родился от Софии, как один из низших эонов, и он восстал. И он установил 7 планетарных сфер, чтобы отделить человека от божественной сущности и плеромы/единства. Но в человеке осталась душа, которая неразрушима и должна подняться над материальным миром и слиться с божественным.

.   В Пранамайякоше, или энергетическом теле человека, микрокосме, это объединение иды и пингалы (представляющие собой основную двойственность существования) в единство и открытый разум, поэтому яйцо изображалось с двумя крыльями. В Индии эта душа — джива в сердце (дживатман), человеческий глаз — аурическое яйцо с 5 кошами, связанными с чакрами и отделенными от атмана (по мнению некоторых, у нас 7 тел - физическое, эфирное, астральное, ментальное, казуальное, бутхическое, атмическое). Яйцеобразная аура человека похожа на матрешку, с вложенную в неё различными тонкими телами, каждое из которых можно рассматривать как часть отдельного мира. Человек представляет собой, по сути, сложнейшую систему взаимопроникающих миров.
.

Индо-скифские племена в Индии именовались «шака» (шакья), как вариант наименования сака. Титул Шакьямуни означает «мудрейший из шакья». В «Ману-смрити», (Законах Ману), тексте о происхождении вселенной, племена шака (саки) упоминаются как воины-кшатрии с северо-запада. Это дает некоторым украинским исследователям удобный случай причислять Будду к украинцам, но мы не будем на этом настаивать, по причине того, что две с половиной тысячи лет никаких украинцев не существовало - их методом «украинизации» придумал Ленин в 1918 году.  Саки ежегодно отмечали праздник — Сакею, который по времени примерно совпадал с христианской пасхой. Сакея, это их Новый год, когда должно было родиться новое космическое яйцо Иштар, «царицы небес». Символами Иштар были яйца и кролик. По-английски «Easter» и «Иштар» являются омофонами. Символами христианской пасхи являются яйца и кролик. Пасхальный кролик (Easter Bunny) обладает способностью откладывать яйца.

В античной архитектуре, начиная с самых древних врмён, самым распространенным элементом каменных орнаментов на киматии было яйцо (ово). Ово обычно красили в красный цвет, как у нас яйца на пасху. Пасхальные яйца служат «символом гроба (смерти) и возникновения жизни в самых недрах его; скорлупа уподоблялась небу, внутренняя плёнка («плева») — облакам, белок — во́дам, желток — земле.

Читать далее на Бусти - https://boosty.to/project_archivarius