Синагога Хурва

alla_hobbit — 20.12.2010 В рамках иерусалимского фестиваля «Хамшушалаим» я в позапрошлый четверг наконец побывала в синагоге Хурва.
Экскурсии начинались в девять вечера и продолжались до часу ночи. Требовалась предварительная запись, но я не записывалась - приехала просто так и в результате, как и следовало ожидать, пришли не все записавшиеся, так что я спокойно прошла с экскурсией в 9.20.

О самой синагоге очень подробно и интересно рассказывал Ёжик, правда его пост очень старый, написанный когда синагогу еще не восстановили.

Для ленивых вкратце история синагоги:
В 1277 году Рамбан (Нахманид) по прибытии в Эрец-Исраэль определил построить на этом месте главную синагогу для евреев Иерусалима. Ее предполагаемые остатки сохранились в цокольной части здания и возле нее, и там же в память об этом проекте вывешен текст знаменитого "Послания Рамбана", публикуемый во многих сиддурах. Но реально никто не знает, что именно там было построено при Рамбане и после него, потому что в 1500 году здание было полностью разрушено мусульманскими погромщиками. За два года до того его посетил и описал р. Овадья Бертанура, известный комментатор Мишны.
Следующей вехой стал 1700 год, когда в Иерусалим прибыл из Польши р. Йеhуда Хасид со значительной группой своих учеников. Сам он вскоре умер, но его ученики обосновались в опустевшем к тому времени Ашкеназском Дворе (החצר האשכנזית) и взялись за строительство синагоги, которую назвали потом его именем. От этого строительства остались какие-то спорные долги, и в 1720 году местная арабская публика внесла ясность в сложный финансовый вопрос, учинив очередной погром, в ходе которого была разрушена теперь уже и синагога р. Йеhуды Хасида.
Следующая остановка где-то около 1816 года, вскоре после прибытия значительной группы учеников Виленского гаона во главе с р. Менахемом-Мендлом из Шклова. Они забазировались в небольшой синагоге "Менахем Цион" ("Утешитель Сиона"), сохранившейся рядом с остатками разрушенного погромщиками здания.
Ученики Виленского гаона затеяли раздобыть денег на покрытие долгов, которые вменялись местной ашкеназской общине еще с начала XVIII века и сильно затрудняли ашкеназам проживание в Иерусалиме. Параллельно стали ходатайствовать перед османскими властями о разрешении возобновить строительство. Всё это сдвинулось с мертвой точки к 1836-1837 гг., когда к делу подключились Джеймс (Яаков) Ротшильд и Моше Монтефиоре, сумевшие повлиять на османский двор через египетского правителя Мухаммеда Али. Опять же, и денег они подкинули - в довесок к тому, что удалось собрать в ашкеназских общинах по всей Европе. Но к строительству всё равно приступили только в 1856 году, когда и старые долги были покрыты, и на новый проект набралось достаточно средств.
Завершилось строительство к Рош а-Шана в 1864 году. Сын Джеймса Ротшильда настоял на том, чтобы отстроенная синагога называлась в честь его отца "Бейт-Яаков", но фактически это название не прижилось, и новую синагогу называли по-прежнему "Хурва" ("Развалина"). Здание простояло до 1948 года, в нем бывали Герцль и Жаботинский, в нем же освящались знамена Еврейского легиона.
Вообще, "Хурва" фактически была главной иерусалимской синагогой в 1864-1948 гг. В ней был был объявлен Главным раввином Эрец-Исраэль рав Кук, в ней же им проводились молитвенные собрания с началом нацистских репрессий против евреев Германии.
За день до изгнания евреев из Старого города командующий войсками Арабского легиона в Иерусалиме Абдалла Таль распорядился взорвать наиболее заметные здания синагог, включая "Хурву" (там молились по Нуссах Ашкеназ) и хасидскую "Тиферет Исраэль". Чтобы следа и памяти не осталось. Когда восточную часть города освободили в 1967 году, звучали разные мнения: восстанавливать или сохранить в мемориальных руинах. В 1973 году восстановили над руинами арку, и в таком промежуточном виде оно существовало до недавнего времени.
А в 2003 году правительство постановило отстроить "Хурву". И в таком же точно виде, в каком она существовала до 1948 года. Был соблазн построить больше, но решили проявить последовательность и восстановили один к одному: 24 метра от пола до купола, 12 витражных окон, 200 посадочных мест в мужском отделении. Живопись тоже восстановили такой, как была.

Экскурсия начинается в подвале синагоги, где при раскопках были обнаружены две миквы времен Второго Храма:







Византийская мощеная улица (VI век нашей эры), которая вела на Кардо:





И высокая арка, тоже византийская, естественно, через которую на Кардо с этой улицы входили:



Еще был обнаружен тайник с оружием, но нам его не показали.

Мужской зал, в который меня не пустили, так что пришлось фотографировать от двери:







Оригинальный арон а-кодеш был изготовлен на Украине и доставлен в Иерусалим по частям. Новый является его точной копией, но изготовленной уже в Иерусалиме:



Затем мы поднялись на женский балкон, с которого открывается вид на мужскую половину и арон а-кодеш:





Следующая остановка - на широком балконе, откуда винтовая лестница ведет на купол.









Поснимала с балкона ночные виды Старого города:



















Затем мы поднялись на купол и обошли его по периметру верхней галереи:

















Над входом в мужской зал висит картина "На реках вавилонских":





С внешней стороны купол опоясывает галерея, с которой открывается вид практически на весь Иерусалим:



































Стенд, рассказывающий об истории синагоги расположен у входа в мужской зал:



Затем я еще немного прогулялась по ночному каньону Мамилла, украшенному в честь фестиваля:

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив