Шаткое равновесие Украины

varandej — 03.04.2014 В принципе к этому посту меня подтолкнул один диалог на Фейсбуке, но думаю об этом я уже давно.



Проблема "национальной" и "советизированной" половин в бывшем СССР не редкость, я бы сказал - ей подвержены страны через одну. Но только на Украине эта проблема стоит в такой полный рост.


В Эстонии есть Ида-Вирумаа, где были в глухих 1990-х поползновения сделать Нарвскую республику типа Приднестровья.
В Латвии есть обособленная от остальной страны, тотально русифицированная и очень бедная Латгалия. Собственно, Латвия крайне похожа на Украину в этом смысле: Видземе и Земгалия - как Левобережная и Правобережная Малороссия, Латгалия - как Восток, Курляндия - как Запад.
В Молдавии - Приднестровье.
В Казахстане очень непохожи друг на друга Север (тяготеющий скорее к Сибири) и Юг (безусловная Средняя Азия).
В Киргизии - также Север, куда оседлая жизнь привнесена русскими, и Юг, куда то же самое привнесли узбеки, а между ними ещё и мощная граница - хребты Тянь-Шаня с единственной дорогой через 3-километровые перевалы.

Да и в России, откровенно говоря, Север, Юг и Сибирь очень сильно отличаются. И мне очень ярко представляются примерно такие заявления:
Север: Мы - наследники поморов, исконные северо-европейцы вроде норгов и финнов. Почему же мы живём в таком дерьме? Потому что нас в него втянули Москва и Орда, потому что наши города наводнил криминал, пришедший с Юга России, без разницы - русский или кавказский; оттуда же, с Юга, были палачи Севера краснояйцие сволочи Ленин и Сталин. Здесь, на Севере, люди не запирают замки на дверях, здесь самый низкий процент голосов за Партию Жуликов и Воров, потому что коррупция чужда менталитету Севера. Все наши беды - от южнорусского ворья.
Юг: Да вы видели когда-нибудь северные деревни? Грязь, кривые заборы, бухарики. Производства нет, дорог нет, газа нет, телефон один а всё село, одно пьянство и разруха. Даже торговли и то нет!!! Мы - потомки казаков, бежавших на Юг в поисках вольной воли, и мы привыкли полагаться НА СЕБЯ, а не на государство, которое нам должно покрасить забор. В остальном - приезжайте в кубанскую деревню и сравните её с костромской. Северные бездельники сами себе вырыли яму.
Но на практике лишь Сибирь и Дальний Восток хоть немного подают признаки регионального недопонимания: "мы вас кормим, а вы нас объедаете" и некое пренебрежение ко всей Европейской части России.
Правда, в России нету разделения на "национальную" и "советизированную" части - соотношение "русского" и "советского" от Кубани до Чукотки примерно одинаковая, в том числе среди коренных народов, за исключением части Кавказа.

2. Русская деревня на Кубани и в Карелии.


В других странах эта проблема решалась по-разному.
В Прибалтике, думается, сыграл роль относительно высокий уровень жизни, вернее - более высокий, чем в России. Поэтому латгальцы держатся за Ригу, а нарвитяне за Таллин, несмотря на все нестыковки идентичности: негражданин в Резекне защищён лучше, чем гражданин в Нижнем Тагиле. Вдобавок, граница между латышом или эстонцем и русским гораздо чётче, чем между русским и украинцем, никому и в голову не придёт сказать, что латыши - это неправильные русские, которые чёрт знает что о себе возомнили.

3.


Молдавия в самом начале своей независимости де-факто просто распалась на два государства, причём примерно одинаковых по уровню жизни и существенно более бедных, чем не то что Россия, а даже Украина или Румыния. Простых молдаван и приднестровцев к тому же объядиняет именно румынофобия, Румыния рядом и оказаться в её составе перспектива куда более реальная, чем в составе России, с которой нет даже общих границ (несмотря на истерику "кацапы хотят пробить коридор к Приднестровью"). И опять же, что важно: Молдавия хотя и не признаёт независимости ПМР, но "работает с тем что есть": тираспольцы и бендерчане работают и отдыхают в Кишинёве, кишинёвцы ездят в Тирасполь за коньяком.

4. Варница - молдавский анклав внутри Бендер. За железной дорогой уже территория Приднестровья.


В Казахстане была создана мощная национальная идея, объединяющая как минимум казахов всех трёх жузов и не вызывающая РЕЗКОГО отторжения у живущих там русских. Вообще, национальная пропаганда в Казахстане сделана на 5+, и страна, имевшая все шансы превратиться в постсоветское Сомали или Конго, в итоге наступает на пятки России и Беларуси.

5.


В Киргизии две половины страны конфликтуют регулярно и не бескровно, но они борются именно за власть, а не за идентичность и геополитические ориентиры. Для киргизов и южных, и северных Россия - опора и союзник, Узбекистан - вероятный противник, Китай - смутная угроза, а СССР - потерянный рай.

6. Киргизия. Ленин в Оше и НАЦИОНАЛЬНЫЙ красный флаг.


Так что же получилось на Украине?

7.


Процитирую, собственно, тот разговор с Фейсбука - это очень хорошая иллюстрация. Моя собеседница - журналистка, выросла в Донецке, живёт в Киеве, много работала по всей Украине, включая Западную. Изначально речь шла о пресловутых памятниках Ленину в Донбассе и их сносе, но вот дальше... (подчёркивания и примечания в квадратных скобках - мои):

Илья Буяновский: "Своя сволочь" [Ленин] ценится больше, чем "чужой герой" [речь шла про Стуса или Сосюру]. А вот как сделать этих героев "своими" для Донбасса и других "неправильных" регионов - уже вопрос. Меня удивляет, что на Украине табуирована мысль, что в отношении этих регионов что-то все эти 23 года делалось не так.

Yuliya Abibok: Илья, я ее почти поддерживаю. Только не "не так делалось", а просто ничего не делалось. Все пустили на самотек, на людей, которые не принимали чужую им идеологию, просто поставили клеймо недалеких зомбированных "братьев наших меньших" и предоставили их самим себе, думая, что они никуда не денутся, ведь правы-то все равно "мы".

Илья Буяновский: Вот-вот. Не попытались их понять, а просто объявили "испорченными" и нуждающимися в "лечении", с этой сладкой католической улыбочкой. Но ты это понимаешь, скорее всего, лишь потому, что сама из Донецка.

Yuliya Abibok: Мне кажется, это начали понимать уже и в Киеве, и во Львове. Во всяком случае, какая-то часть людей. Выступление львовской интеллигенции за сохранение закона "О языках", во всяком случае, внушало на это надежды. То, что среди подписантов был Юрий Шухевич хотя бы, думаю, на многих в стране должно было как-то повлиять.

Илья Буяновский: У меня ощущение другое (надеюсь, хоть ты мне веришь, что киселёва я не смотрел ни разу): "Мы, благородные львовяне, протянули им руку и показали, что заботимся о них, а эти краснопузые животные продолжают нас ненавидеть и барахтаться в своей грязи!". По мне так проблемы Украины именно от этого мессианства, убеждённости западенцев в том, что их образ жизни совершенен. И поспешности: вот тот же Казахстан русскую идентичность у себя тоже искореняет, но очень-очень медленно и осторожно, не доводя до активного отторжения [разумеется, я этого не одобряю, но тонкость работы могу оценить, а любое резкое движение, тем более приход к власти казахских националистов, вполне может обернуться своим Крымом, и даже в Алма-Ате немало найдётся тех, кто будет рад "вежливым людям"... но пока это сложно представить]. Знаю, что опыт Казахстана у вас тоже табуирован, ибо "стреляли по людям", но некоторым вещам у казахов стоит поучиться, так как никакой связи с новоузенскими событиями они не имеют. [конфликт в Новом Узене получился по причинам, для Украины вполне характерным - вседозволенность олигархии и бесправие рабочих, аресты и погромы мирных активистов, и там была не демонстрация, а вполне серьёзное восстание рабочих]

Yuliya Abibok: Илья, я просто немного знаю Шухевича - это точно не такой человек. Он сам несколько лет жил в Донецкой области (вынужденно), слова плохого о ней не сказал. Уверена, что акция была искренней.

Илья Буяновский: Для авторов самой акции - наверняка. А для общественного мнения Западной Украины - уже не уверен...

Yuliya Abibok: Насчет искоренения - это удивительно, но оно успешно шло до 2003 года )) Мне никто в школе и вузе не мешал учить историю не по общему учебнику, а по Субтельному (переведенному на русский, кстати). Все понимают, как мог толковать историю Украины представитель украинской диаспоры в Канаде. В другом мое учебнике, выпущенном в Донецке, что нельзя не отметить, УПА и ОУН толковались как защитники страны. Ни слова негатива я за эти годы не услышала. То есть, собственно, ни разу фактически не покинув пределов Донецкой области до 19 лет, я все-таки носитель уже совсем другой идентичности. При том, что папа был коммунистом и что его собственная семья как раз конкретно пострадала от "бандеровцев" на Волыни. Все это сломал многоуважаемый Виктор Андреевич Ющенко со своей "миссией". Потому что то, что до него постепенно принималось добровольно, он начал форсированно навязывать. При неприемлемости для нас его собственной нескромной персоны.

Илья Буяновский: Тоже так думаю. Он нарушил равновесие, а дальше началось постепенное расшатывание страны. Можно, я без имён этот диалог в своём ЖЖ процитирую?

Yuliya Abibok: Да, конечно. Можно с именами, если хочешь ))

------

При этом лично меня не покидает ещё одна мысль - а так ли уж обосновано это галицкое мессианство? Насколько их образ жизни действительно лучше восточно-украинского?
С одной стороны, у них правда есть ряд преимуществ:
1. Индивидуализм, способность полагаться на собственные силы и добывать свой хлеб законным путём в любых условиях.
2. ПРАВИЛЬНАЯ роль религии как института общественной консолидации и привития "разумного, доброго, вечного..." подрастающему поколению.
3. Наличие Национальной Идеи, которая и заполняет идеологический вакуум остальной Украины, кроме другого "полюса".
Как результат - красивые дома за ажурными заборчиками, счастливые дети в церквях, открытость многих дверей. Скажем, государственных органов - во Львове я сам без проблем заходил в Ратушу (мэрию) и фотографировал внутри, да и не только я - через чиновничьи коридоры проход на смотровую площадку Ратушной башни. При поверхностном взглядя всё это правда видится сказочным.

8. Народ идёт с православной службы. Пол-храма Киевского патриархата, пол-храма - Автокефалии, священники - родные братья.


Но у всего этого есть и обратная сторона:
1. Неспособность к масштабным проектам, требующим тысяч участников. Западенцы не смогли бы создать ни крупную промышленность (и потому самозабвенно клеймят её ненужной и пытаются из аграрной стадии скакнуть сразу в постиндустриальную), ни регулярную мощную армию, то есть гипотетическая страна победившего западенства будет представлять собой довольно рыхлую структуру. Как пример - знаменитые своей убитостью дороги Львовской области.
2. Недостаток стратегического мышления, направленность на быстрые решения "здесь и сейчас", даже если они губительны для перспективы.
3. Сильная заидеологизированность и, что хуже всего, негибкость этой идеологии - об этом речь как раз в диалоге выше.

9.


Другой вопрос - а такие ли уж "европейские" эти особенности?
Самые роскошные особняки во всей западной части бывшего СССР себе строили не западенцы, не литовцы, не эстонцы, а... цыгане. Речь про Молдавию, "цыганские республики" в Атаках и Сороках. Более того, цыгане часто не только не отгораживаются от мира высоким забором, но и вообще не делают заборов и не запирают, так что любой прохожий может зайти в их дом, а они ещё и проведут ему экскурсию.

10.


Другой яркий пример - Средняя Азия: в своё время я обращал внимание на то, что в нищей Киргизии, из которой даже Молдавия покажется страной зажиточной, почти нет бомжей, беспризорников и нищих стариков. Киргизы, узбеки и южные казахи  без помощи государства смогли обеспечить всех соплеменников крышей над головой, а стариков - достойным существованием (при крошечных пенсиях киргизская апа живёт гораздо лучше русской бабушки). Убитый под ноль муниципальный транспорт прекрасно восполнили частники. В Казахстане видел даже такое: некое условное место, которое знает весь городок, где встречаются автомобилисты, едущие в большой город порожняком, и безлошадный люд, которым тоже туда надо, и при этом весь городок привык к фиксированной таксе за проезд. То есть, среднеазиаты сумели самоорганизоваться и без помощи государства обеспечить собественные хозяйства, социалку и транспорт.

11.


Слышал, что и в латиноамериканских трущобах народ не только строит себе жилища без согалсия государства, но и скидывается на школы, поликлиники и спортивные площадки между этих жилищ, а также на охрану, которая позволяет жителям своей трущобы чувствовать себя относительно спокойно. Иными словами, высокий уровень самоорганизации и умение не полагаться на государство - сам по себе не европейский признак. Как говорят биологи: условие необходимое, но не достаточное.

12.


Пожалуй, ближайший пример для сравнения с Западной Украиной - Прибалтика. Тоже "на 20 лет дольше жили без совка", тоже подпитывались заокеанскими диаспорами, тоже сделали европейский выбор (причём даже без кавычек), тоже раньше любили опрокинуть советский памятник на досуге (сейчас, правда, остепенились). Но впечатление от Прибалтики совсем другое - коттеджи у них поскромнее, но дороге лучше, тротуары чище, газоны ровнее, преступность ниже, а уровень доходов - выше. И причины тому предельно банальны: как говорил мне знакомый русский из Херсона, живущий в Каунасе: "у нас даже панки после бухалова соберут за собой весь мусор и отнесут на помойку". Там уважают полицию (а полиция более чем цивилизованная и почти не заметная), знают куда жаловаться на колдобину или негорящий фонарь и т.д. А цветочки сажать, коттеджи строить и класть плиточку умеют не хуже. То есть, в Прибалтике умеют не только не полагаться на государство, но и взаимодействовать с государством.

13.


При этом, и западенцы, и прибалтийцы, и среднеазиаты активно ездят на заработки, то есть само по себе это не главное.
И к слову Прибалтике есть и крупная промышленность, и инфраструктура (как минимум морские порты). Вот скажем преспокойно себе дымит химический завод близ Кедайняя.

14.


Какова здесь мораль? Нет, этот пост не "анти-западенский". Заметьте - нигде ни слова про фашистов, бандеровцев и прочей киселёвщины. Речь о том, что и западно-украинская, и постсоветская жизненная модель:
1. Несовершенны.
2. Альтернативны друг другу и проявляют эффективность в разных условиях и для разных целей.
А стало быть, спасение Украины - поиски рановесия, отказ от мысли о том, что одна часть страны лучше другой.

Но впрочем, зачем анализировать свои ошибки, если рядом не дромлют ВРАГИ с их пропагандой? Только помните, ребята, что на этой отговорке погорел и Советский Союз.

Оставить комментарий

Популярные посты: