Семантический подход к анализу сознания и супервентность
mikeura — 11.07.2022
Френд bravo7 в комментариях к одному из прошлых постов предложил рассматривать проблему сознания в семантическом ключе. Сознание надо понять как знаковую систему. Если феномены сознания мы будем рассматривать как знаки, то знаки чего? Ученые говорят о существование нейронного коррелята сознания. Это наталкивает на мысль, что где-то в этой паре — сознание-нейрокоррелят — мы и должны постулировать отношение знак-значение. Скажем, какой-то феномен сознания — знак, а то, что он означает, — конкретным образом модулированная конфигурация нейронов. Сам bravo7 предлагает другой подход, в котором знаками являются как раз конфигурации нейронов.
Но представляется, что на эту проблему можно взглянуть и в несколько другом ключе. Однако для этого потребуются некоторые новые понятия. В логике, в свое время, Рудольфом Карнапом было введено понятие интенсионала. Интенсионал можно трактовать как смысл, содержание термина, те представление, которые мы связываем с ним в своем сознании. При этом сами интенсионалы можно разделить на две важные группы — это первичные интенсионалы и вторичные интенсионалы.
Первичный интенсионал «тепла» таков: «Х, который обуславливает тепловые ощущения», или «свойство, которое служит причиной тепловой энергии, в свою очередь, вызывающей тепловые ощущения, чем объясняется тот факт, что животные отстраняются от раскаленных предметов и т.д.», или же какое-то другое описание в этом роде. То есть представления о тепле здесь складываются из опыта, из тех ощущений, которые мы с теплом связываем.
Теоретик отправляется от этого начального описания, включающее первичный интенсионал (первичные представления), и углубленно исследует такое свойство как тепло, трансцендируя его, пока он не отыскивает дополнительные факты (с помощью других теоретических представлений или фактов, открытых термодинамикой или другими разделами физики) и не достигает апостериорным путем вторичного интенсионала, согласно которому «теплота» — это средняя молекулярная кинетическая энергия. Достигнув этого уровня, теоретик подвергает вторичный интенсионал дополнительным проверкам, в результате чего ему удается продуцировать, предсказывать, контролировать и констатировать тепло в различных условиях, вызывая, например, тепловые ощущения в заданных количествах у разных субъектов в различной среде. Эти испытания довершают дополнительное открытие природы тепла, расширяя априорный первичный интенсионал (который мы получили на основе элементарного анализа феноменального опыта) до апостериорного вторичного интенсионала, объясняющего такие явления, как тепловые ощущения, раскаленные предметы и т.д.
Но заметим, что, хотя в течении всего процесса открытия первичный интенсионал не нарушается, понятие тепла, после того как вводятся новые элементы — элементы вторичного интенсионала, претерпевает изменение: от опыта, от ощущения тепла переходят к тому, чтобы активно манипулировать им, продуцировать и контролировать его. От сознания тепла переходят к открытию его внутренней, не явленной природы. Начальное (субъективное) понятие тепла трансцендируется через включение элементов некоторой скрытой реальной природы. Теперь тепло обладает, так сказать, двоякой природой. Или, вернее, природа тепла, помимо того, что она есть нечто определенное и реальное, существующее в мире, обнаруживает себя в опыте (субъективном). Тепло есть и является, или, или, что тоже самое, к теплу применимо различение явление-действительность: оно есть нечто физическое, способное вызвать в субъекте явление, или переживание, теплового ощущения. Следовательно, понятие тепла охватывает и способ проявления его в ощущении, и его физическую природу, проявляющуюся таким образом.
Что мы теперь имеем? У нас есть первичный интенсионал тепла, а также вторичная формулировка, которая сводит воедино все эмпирические открытия. При этом дополнительные открытия могут расширить вторичный интенсионал и умножить знания тепла и умение контролировать его. Тем не менее первичный интенсионал остается путеводной звездой, благодаря которой возможно приращение вторичного интенсионала. Тепло логически сопровождает физическое. Если есть такие-то и такие-то физические условия, то мы имеем тепло. Отношение сопровождения — это и есть супервентность, о которой я много писал, например, здесь и здесь. Само слово «супервентность» наиболее адекватно переводить на русский язык именно как «сопровождение» (ср. англ. глагол supervene — следовать за, происходить вслед за).
Итак, у нас есть первичное, субъективное представление о предмете (например, вода — это нечто прозрачное, текучее, повсеместно распространенное, используемое для питья) и представление, претендующее на открытие его подлинной сущностной природы (вода — это H-O-H). Связь между вторым и первым представлением выразима в виде супервентностного кондиционала: такому-то и такому-то состоянию и конфигурации молекул H-O-H соответствует такое-то и такое-то феноменально воспринимаемое состояние воды (формула кондиционала — «Если А, то В»), одно сопровождает другое. Перенесем это на ситуацию с сознанием и нейронами. Нейроны, их конфигурация и состояние, являются предполагаемой скрытой (сущностной) причиной состояний сознания. Очевидно, что сознание при таком рассмотрении оказывается первичным интенсионалом, а нейрокоррелят — вторичным. И сознание супервентно на своем нейрокорреляте, сопровождает его. Но возникает вопрос — это все интенсионалы чего? Мы говорили о первичном и вторичном интенсионале тепла, воды, а с чем мы имеем деле здесь? Если сознание — первичный, а нейроны — вторичный интенсионалы, то что есть то Х, интенсионалами которого они являются? Чем является то Х, которое охватывает и работу нейронов и способ проявления этой работы в сознании? Как замкнуть эту семантическую картину?
частично использован текст Э. Вильянуэва «Что такое психологические свойства?»
Как проходит пломбирование зуба: этапы процедуры и выбор материалов 
Карма 
В Смоленской области открылось производство сельхозтехники 
Суп с пельменями 
Ново-Никольский мост 
Вивиан Майер, цветные фото, 1958 - 1977 (i) 
Русские в Гоа лютуют 
Рыжухи ) 
Старый Год и его три злые бабы 
