Семь этажей бытия (5), или Дом, который стал тюрьмой

palaman — 03.11.2025

Семь уровней бытия

Да, скажу сразу: на этом уровне обитает личная сила, магическая способность человека создавать и поддерживать свою собственную реальность.

Предыдущие заметки цикла:

Семь этажей бытия (0)
(1) О смысле бессмысленного крика (Муладхара, 0-7 лет)
(2) Принцип (не)удовольствия (Свадхистана, 7-14 лет)
(3) Всадник на лошади (Манипура, 14-21 лет)
(4) Власть любви (Анахата, 21-28 лет)

До сих пор мне было легко писать об этом, потому что мы шли по территории, хорошо изученной европейцами. Мы выползли из страшного подвала Муладхары (Сверхъ-Я), порезвились на игровой площадке Свадхистаны (Оно), сделались суровыми воинами Манипуры (Я) и наконец достигли царства любви (Анахаты), на котором де-факто заканчивается европейская философия. Европейцы делают ещё один шажок (тот самый, который мы сделаем сейчас, в этой заметке) и пугливо останавливаются. Тут "вершина" европейской философии.

Европу вскормил Бог любви, и Анахата — блистательное завершение путешествия самопознания для того, кто полюбил Иисуса Христа. Ничего не надо больше, всё уже дано, а что ещё не дано, того надо просто просить, ибо таков закон любви: просите и дастся вам. Европе не нужно было карабкаться выше, потому что европейцам посчастливилось быть детьми Бога, Который пожелал умереть за Своих детей, чтобы просто подарить им всё то, что Индия сама тащит на своём горбу. Но дети Бога любви поступили так, как Он Сам и предсказал в притче о блудном сыне: предали своего Бога и пустились во все тяжкие.

Поэтому и возникает необходимость построить карту дальнейшего путешествия: вдруг кто-то из заблудившихся захочет вернуться домой? Но вот с чего я хочу начать: с предупреждения. С этого момента мы ступаем на тонкий лёд. Мы станем открытым текстом говорить то, на что восточные учителя предпочитают лишь косвенно намекать, чтобы не спугнуть своих учеников. А мы не боимся спугнуть, наоборот: может быть, какой-то блудный сын, ознакомившись с нашими заметками, и не захочет идти дальше, но сделает шаг назад и останется в благословенной Анахате?

В чём состоит  главный недостаток любви (Анахаты)? В слепоте.

Господь предлагает нам просто поверить Ему. Он может доказать и непременно докажет, но это будет очень больно. И потому как Он когда-то в раю предложил Адаму просто не вкушать от плода познания, так и сейчас предлагает просто довериться. И чтобы Его слова звучали убедительно, Он умирает за нас на Кресте, а затем воскресает. Христос Воскресе! Всё может быть простым и ясным, если поверить.

Но беда, если человек направил свою доверчивую Анахату на ложный объект. А ведь именно это и происходит с младенцем: он любит своих родителей, особенно мать, и безмерно доверяет им. Родители занимают в его душе место Господа, хотя родители-то ведь не умерли за него на Кресте и не воскресли. Они всего лишь слабые ограниченные человечки, порченные своими собственными родителями.

Так начинается личная трагедия жизни всякого человека: с доверия тем, кто доверия не заслуживает.

Прошу прощения, что говорю так жёстко. Но чем дальше мы будем идти по этажам бытия, тем жёстче я буду становиться. Потому что после Анахаты начинается схождение во ад, которое безумные язычники считают восхождением к истине.

Я сразу честно и открыто предупреждаю об этом моего дорогого читателя. Встреча со Христом совершается на Голгофе и это высшая точка приближения к Истине. Анахата это способность доверять, и если ты доверишься Христу, всё будет хорошо. Но увы, гораздо чаще люди доверяются не Христу, а невесть кому (какому-нибудь панченко). Но и те, кто желает довериться Христу, начинают с того, что доверяются учителям, рассказывающим о Христе. А эти учителя в большинстве своём еретики, они неправильно поняли Христа и ведут своих учеников в ад. Вот почему и нам приходится продолжить это путешествие, сойдя во ад вслед за Самим Христом.

И Господь, наш Творец и Покровитель, снабдил каждого из нас ещё тремя уровнями души, при помощи которых можно совершить это снисхождение, которое по законам ада считается восхождением. Ирония дьявола в том, что человек, миновав Иисуса Христа, далее сам своими силами карабкается всё выше и выше, думая, будто приближается к небу — а на самом деле опускается всё ниже и ниже.

И первый уровень схождения во ад именуется Вишудха.

Помните, в прошлой заметке (об Анахате) я начал выстраивать соответствие между теория Власти и нашей картой души, сказав магические слова: Манипура это Управление, Анахата это Власть? Так вот, эту аналогию можно продолжить так: Вишудха это Дискурс.

• Вишудха это Дискурс


• Анахата это Власть


• Манипура это Управление

На самом деле я уже писал о Вишудхе, просто не решаясь назвать её этим именем. И я просил бы моего уважаемого читаталя заново пробежать заметки цикла Как на самом деле (магия Власти), потому что в этих заметках я рассуждаю о магической силе Дискурса пространно, подробно и цельно. Ведь на самом деле каждый этаж психики это целая вселенная смыслов, отдельный мир, в котором можно двигаться бесконечно, постигая новые и новые смысловые связи и оттенки.

То, что я делаю сейчас, посвящая каждому уровню лишь одну заметку — это варварство! Это всё равно что кратко изложить в нескольких заметках весь школьный курс. Вот заметка История, а вот Георгафия, вот Физика, а вот Математика. Это дикое, невозможное, недопустимое упрощение! Но и обойтись без этого нельзя, так как мой дорогой читатель имеет право увидеть картину целиком. Это как подробные карты каждой страны, каждой местности — и ГЛОБУС. Вот этот текущий цикл заметок Семь уровней бытия — это и есть глобус.

Пафос этого цикла в том, что к концу его мы исчерпаем всё сотворённое.
Нетривиальность утверждения состоит в том, что к концу этого цикла будет (хотя и кратко) исчерпано ВСЁ бытие. Всё, что бывает, укладывается в эти семь уровней. В этой исчерпанности и состоит главная прелесть Индии. Люди действительно исчерпали всё тварное, поразительным образом так и не заметив Нетварного. Впрочем, чему тут поражаться: им помогал сам дьявол.

Взять и описать весь мир, всё сущее — ничего себе размах? Материалистам такое и не снилось. Они довольствуются описанием самого нижнего уровня бытия, на котором человек в итоге превращается в лопух, и этим всё заканчивается. Все остальные уровни им непонятны, они считают эти уровни иллюзией — и чем выше, тем иллюзорее. Любовь материалиста это просто химия, а сама химия это просто физика. Вселенная материалиста это очень много холодной пустоты, и редкие пылинки материи. И материалисты имеют на это полное право.

Человек сам создаёт свою реальность и ежедневно поддерживает её, совершая привычные ритуалы, которых даже не замечает, как рыба не замечает воды. Чтобы увидеть условность своей реальности, надо хотя бы раз в жизни поглядеть на мир иными глазами, увидеть иные проекции бытия. Иначе дом становится тюрьмой.

Вишудха это весь твой мир. Твой тональ, говоря языком Кастанеды. Вишудха это твоё сознание.

Помните? я настойчиво повторял в том цикле: всякий человек, который начинает рассказывать Вам, как на самом деле устроена реальность, в действительности рассказывает Вам о том, как на самом деле устроена его психика. И я, конечно же, ни в коем случае не являюсь исключением из этого общего правила. На самом деле, рассказывая Вам о том, как устроена реальность, я всего лишь рассказываю Вам о том, как устроена моя психика. И индусы, рассказывая нам о семи уровнях бытия, тоже рассказывают нам о том, как устроена их психика, не более того. Никто не может сказать вам более того, ведь "сказать" это действие Вишудхи.

Вот почему Вишудха это недостижимый предел европейской философии: потому что Европа началась с Греции, а Греция это поп-филиал Египта. Греки первыми в истории человечества завели у себя демократию, а для этого сделали грамотность всеобщей. Ведь демократии нет без законов, а законы это документы, и всякий член демоса должен уметь их читать и (желательно) писать. Таинственное искусство записывать живую речь было профанировано греками, низведено до уровня начальной школы (именно на этом уровне мы его и воспринимаем) и сделало возможным для каждого ознакомиться с речами мудрецов. Это привело к такому невероятному всплеску живой человеческой мысли, что мы до сих пор идём по пути, намеренному греками (и примкнувшими к ним римлянами).

Европейская философия это исследование речей, слов о бытии, а не самого бытия, по сути остающегося за рамками европейской философии. С точки зрения Индии, европеец это наивный ребёнок, думающий, будто всё в мире можно назвать, сосчитать, измерить взвесить. Европеец это глупое дитя, сводящее всё к словам и радующееся тому, что оно умеет говорить, читать и писать (в том числе писать формулы) — а потому владеющее этим миром. Ведь владеть словом для него означает владеть миром.

И самое странное, что европеец почти прав. Слово действительно обладает магической силой, оно действительно формирует мир. Но не реальный мир, остающийся за пределами слов, а мир самого европейца. Европеец постоянно ходит по краю бездны, не замечая её, потому что в мире его слов никакой такой бездны нет. И он магическим образом как правило не падает в эту бездну. А если кто упал, остальные европейцы жалеют такого человека, проявляют милосердие — но не делают экзистенциальных выводов. "Главное — чтобы я сам не упал."

Удивительная сила европейской магии слов выявилась при столкновении с другими цивилизациями. Оказалось, что двигаясь в мире правильных слов, можно легко побеждать страшных демонов, с которыми ничего не могли поделать язычники. Конечно, европейцам эту силу дало христианство. Вот например Персия: греки и римляне ничего не могли поделать против персидской магии, так что и само слово магия стало нарицательным. А после принятия христианства ромеи разжевали Персию, уничтожили эту древнюю и мощную цивилизацию магов. Мы не осознаём этого факта, потому дьявол украл нашу победу, тут же устроив нашествие Ислама. Мусульмане украли у Рима побеждёную христианами Персию! И с тех пор Персия ассоциируется с Исламом, о магии никто и не вспоминает.

Глубокая духовная мудрость христианства в соединении с наивностью грекоримской философии блаблабла дала потрясающий эффект, толчок на пару тысячелетий. Ведь и современная наука, и современная техника (вплоть до нейросетей) основаны на магии слова. Европеец даже не задумывается над этим, считает это само собой разумеющимся. Он не может себе представить, что были иные реальности и иные времена.

Таково свойство дискурса: он учит человека в упор не видеть то, что за его пределами. Вишудха это родной дом, который сделался тюрьмой.

Подавляющее большинство людей (и не только европейцев) живут в мире своего дискурса, даже не задаваясь вопросом о том, как отсюда выйти: не видя выхода, человек даже не задаётся вопросом о выходе. Но стоит человеку хотя бы раз выйти за пределы европейской наивности, сразу возникает вопрос: а почему Бог это допустил? как мы сюда попали? зачем нам эта тюрьма?

А ответ прост: Вишудха это защита от слепоты Анахаты. Анахата это доверие. На уровне Анахаты человек отпускает поводья свого коня, отдавая контроль Я (Манипура) другому человеку (или богу, или духу). Но это же очень страшно, это опасно: доверять другому контроль над собой. Так вот Вишудха это магический контроль, который мы осуществляем, опустив Манипуру.

Вишудха это искусство сохранять контроль над ситуацией, ничего не контролируя на уровне Я.

То есть, я ничего не контролирую, но всё идёт так, как надо — почему? а потому что ну как же иначе!

Вишудха это сила веры, способная горы переставлять. Господь говорит: если скажешь горе "перейди отсюда туда" и не усомнишься, то будет всё, чего ни скажешь. Такова сила Вишудхи. Наивный европеец пользуется этой силой каждый день, не замечая её. Он живёт внутри своего тоналя, даже не замечая чудовищ, мимо которых ходит каждый день. А когда эта магическая машинерия даёт сбой, он говорит "Это случайность. Не повезло" — и продолжает поступать так же, не делая никаких выводов до тех пор, пока несоответствие между его реальностью и общепринятым дискурсом не становится вопиющим.

Своей неистовой верой европейцы покорили весь мир — и даже не поняли, что произошло. И только сегодня, когда Европа окончательно отреклась от Христа, древние чудовища ощутили слабину Европы и зашевелились. Пока только зашевелились, не более! Но европейцы уже изнемогают от страха.

И уже начинают жалеть о потерянной силе христианской Вишудхи. Пока ещё бессознательно, наивно, спонтанно — но белый человек опять потянулся ко Христу, сам не понимая, зачем. Не понимая, но кожей ощущая, что у нас проблемы. Пока непонятные, не нашедшие выражения в слове. Ведь для европейца по-прежнему очень важны слова.

Что не имеет имени, то и не существует. Вот не сформулированная никем из европейцев главная аксиома европейской философии. Почему никто до меня не догадался это сказать открытым текстом? Потому что больно. Правда глаза режет. Слишком уж очевидной становится лживость этой основной аксиомы, стоит её выразить словами.

Вишудха это невидимый страж, охраняющий наш дом, ставший нашей тюрьмой благодаря старательной Вишудхе. И самое страшное — когда человек даже не пытается выбраться из этого дома.

Но!

Если тебе, мой дорогой читатель, твоя реальность кажется неуютной, если ты ощущаешь, что этот дом и вправду сделался тюрьмой, если ты ищешь выхода за пределы зоны — тогда тебе придётся сделать ещё один шаг в сторону ада. Этот шаг называется Аджна. Следующий уровень бытия.

Впрочем, это вопрос возраста. Даже если человек полностью доволен своей реальностью, в возрасте Вишудхи он настолько прочно утверждается в своей реальности, что на следующем этапе (Аджна, 35-42) он начинает смутно тосковать по чему-то, что лежит за пределами этой реальности. И если этот вопрос так и остаётся неразрешённым, наступает Кризис среднего возраста (см. О кризисе среднего возраста, Крушение иллюзий) — и это закономерный результат развития, о котором лучше всего позаботиться заранее, ещё на стадии Вишудхи (28-35) сформировав свой тональ достаточно гибким и способным ко встрече с Аджной.

• 5 (4) Слово (Вишудха), личная сила: странное свойство магически контролировать реальность, даже полностью отказавшись от контроля над ней (28-35 лет)


• 4 (3) Мы (Анахата), доверие: способность отказываться от контроля, доверяясь другому (21-28 лет)


• 3 (2) Я (Манипура), контроль: способность произвольно ограничивать свои влечения, управляя собой (14-21 год)


• 2 (1) Оно (Свадхистана), влечение: "райская" способность получать наслаждение от самого движения к разрядке (7-14 лет)


• 1 (0) Сверх-Я (Муладхара), терпение: "адская" способность терпеть напряжение даже без надежды на разрядку (0-7 лет)

Ещё раз подчеркну: человек живёт одновременно на всех семи уровнях! эта схема — не последовательность появления уровней, а порядок и сроки их максимальной активности. Потому и пробуждение Аджны может случиться в любом возрасте. У меня всё это произошло кувырком в районе 24 лет — мёртвый ребёнок, не способный к Любви, с горя открыл себе третий глаз (=Аджну), открыл и кое-что увидел. Увидел так много, что слов (для Вишудхи) хватит на всю жизнь.


Продолжение следует

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив