«Секреты, которые мы храним» (Reservatet), 2025, Дания. Другое название «Тайны

crazy_reader — 27.05.2025      Две темы показались мне интересными в этом сериале. Первая — датский неоколониализм, а вот перед тем, как озвучить вторую, попрошу прощения за грубость у своих читательниц женского пола, а также у мужчин с тонким душевным устройством. Так вот, вторую тему волюнтаристски назову «бестолковая баба» (далее Бэбэ). При том, что главная героиня, та самая Бэбэ, - дама, приятная во всех отношениях, к тому же принадлежащая к верхним слоям среднего класса или, что тоже подходит, к низшим слоям класса высшего. Но меня она раздражала как типаж, поэтому, вспылив в самом начале сериала, до последних кадров не смог успокоиться. Баба и на самом деле бестолковая, вот с неё я и начну, только перед этим кратко введу вас в курс дела.



      В пригороде Копенгагена в элитном посёлке проживают две семьи. Хорошие соседи, счастливые друзья. И ещё, поскольку это вам не хухры-мухры, а сливки общества, в домах имеется по домработнице из Филиппин. В самом деле, не самим же дом убирать, еду готовить, с ребёнком сидеть, уроки с ним делать и в школу водить. Не царское это дело! И вот в первой же серии пропадает Руби — служанка из соседнего дома. Начинается расследование и маски добропорядочности постепенно съезжают с лиц.

          Сложно рассказать не только о чём-то неуловимом, обозначенном только намёками, но и о том, что кажется очевидным. Вот как у меня в случае с Бэбэ. Потому что она безлика как личность, но интересна как типаж. Человек, который «за всё хорошее и против всего плохого». Она смотрит на мир, взгромоздившись на тумбочку морального превосходства, и с высоты своего положения знает, как надо жить не только ей, но и другим. Всё это было бы достойным восхищения, если бы не два момента. Первый проиллюстрирую словами апостола Павла: ««Любая истина, сказанная без любви, есть ложь». Дополню для нашего случая - это применимо не только к словам, но и к поступкам, даже если их совершают якобы во имя истины. Механически заученные этические максимы в сочетании с непониманием и незнанием реалий жизни приводят к плачевным результатам — это был второй момент.

          Если уж начал говорить о типаже, который выражает Бэбэ, то скажу ещё вот что. При всей кажущейся принципиальности (особенно в своих глазах), люди такого плана, руководствующиеся внутренним моральным компасом, часто становятся объектами манипуляций. Потому что найдутся ушлые люди, которые, умело раскладывая магнитики, начинают управлять стрелкой этого компаса. И человек, уверенный в том, что он лично сделал правильный выбор, движется туда, куда надо тем самым ушлым людям.

          Теперь о том, что я назвал выше датским неоколониализмом. Есть в Европе программа «Au Pair». В теории — программа культурного обмена, позволяющая молодым людям из других стран приехать в принимающую семью, которая за помощь в хозяйстве должна обеспечить гостя комнатой для проживания и карманными деньгами. Подробности, если интересно, легко найти самим. На мой взгляд, то, что увидел в сериале, с благими намерениями авторов программы расходится. Говоря о неоколониализме, я не имел в виду экономическую или политическую сторону проблемы. Это предмет отдельного разговора, здесь же мне интереснее психологическая сторона. На примере Бэбэ, прогрессивной женщины Европы.

          В нашем сериале практически в каждом доме есть свой участник программы. Буду называть их как в озвучке сериала — аупэйр. Все эти аупэйр - молодые девушки из Филиппин. Детей у них не должно быть по условиям контракта — ничто не должно отвлекать их от работы на детей хозяев. Показательно, что хозяева, разговаривая друг с другом, называют их «моя аупэйр». Почти как своих домашних животных. Собачек, например. Не стесняются хозяева в присутствии этих служанок и в выборе слов - разве, беседуя о своих собачках, нужно подбирать слова?

          Перед тем, как исчезнуть, аупэйр соседей пыталась поделиться с Бэбэ своими бедами, просила о помощи. У тебя есть свои хозяева, с ними ты и должна решать свои проблемы — таков был ответ. А ведь можно было бы предотвратить беду. И ещё. Бэбэ решила уволить свою аупэйр. При этом, умиляясь собственной добротой, она предлагает слуге отличные условия. Увы, они хороши только в голове Бэбэ, а в жизни это приводит к самым неприятным для аупэйр последствиям. Но какое дело Бэбэ до этого, если на кону принципы?

        Со стороны соседки отношение к аупэйр ещё резче. Но соседка и не пытается отвечать за всех. Центр её внимания — она сама вместе со своей семьёй. Из двух этих женских персонажей соседка, которой мало дела до высоких моральных принципов, выглядит живой. Не хорошей, подчеркну, а живой. В отличие от Бэбэ, которая механически следует заложенной в неё программой. Соседка же подчиняется инстинктам, общественный человек внутри её не развит.

        В заключение надо сказать и о впечатлениях. Первая серия нудновата, но она, скорее, ознакомительная, вводная. После исчезновения аупэйр появляется динамика, растёт напряжение. Сквозная линия в сериале детективная. Плохо для детектива то, что быстро становится понятным, кто виноват. Но, чтобы сохранить интригу, скажу, что понятно не до конца. Сюрприз ожидает зрителя в финале. Хотелось бы, чтобы идеи фильма были ярче подтверждены  драматургическими и эмоциональными средствами, но я же не знаю замыслов режиссёра. Может, он планировал снять сериал как остросюжетную детективную историю, не держа фигу в кармане и не вкладывая ничего сверх того, что показал. Можно фильм смотреть и так — картина на твёрдую четвёрку. Для впавшего в уныние скандинавского кино получилось очень неплохо.

        П.С. Решил, всё-таки, сделать заявление. Хотя в сериале Бэбэ женского пола, но, поскольку я говорил о типаже, то снимаю половое (или ещё надо говорить гендерное?) ограничение и раздвину рамки — такой типаж встречается и у мужчин. А у кого чаще — не знаю. Нужны специальные исследования.

==============

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив