Саровская Декларация Патриарха Кирилла

Я несколько удивлен тем, что  на "Русском обозревателе" уделяется столь неадекватное внимание  ничтожный по своему значению случай освящения владыкой Михаилом (РПЦЗ) антибольшевистского музея под Подольском, в котором, к сожалению, часть экспозиции посвящена Краснову. Большая же часть экспозиции посвящена белому антибольшевистскому сопротивлению. Я и в коем случае не оправдываю Краснова и подобных ему коллаборантов. Однако, рассматриваю истерию, нагнетаемую одним единственным человеком, запрещенным в служении священником Булатовым (мне почему то кажется, что на "РО"- его статья), как провокационную попытку вновь навязать тему "коллаборантской Церкви" и нанести удар по русскому церковному единству, в том числе между РПЦ МП и РПЦЗ. В пользу моей версии свидетельствует тот факт, что упорно игнорируется "Саровская ( иначе, Дивеевская ) декларация" Святейшего Патриарха Кирилла:
«Я думаю, что очень важно, формируя свой интеллект, свои убеждения, свое мировоззрение понимать, что патриотизм это есть определенный стержень, — продолжил Предстоятель. — Если мы не будем любить свою страну, если мы не будем поддерживать свое государство, если мы не будем работать во благо общества и личности, а будем работать только на свое благо — мы будем разрушителями. Но если мы будем вместе, сообща работать для народа, для общества, в том числе и для процветания государства — мы будем созидателями".

www.patriarchia.ru/db/text/1235010.html

Я считаю "саровскую декларацию" Святейшего Патриарха Кирилла принципиальным документом, надолго определяющим церковно-государственные отношения. По сути, Русская Церковь устами своего Первоиерарха, без всякого внешнего принуждения, говорит современному Российскому государству: "Ваши радости - наши радости, Ваши победы - наши победы".
И булатовы этого "не замечают", более того, пытаюсь вновь обмануть государство, выставляя Церковь "коллаборантом".
Проблема не в том, что пишут про музей, созданный Мелеховым и что Краснова критикуют (это как раз справедливо)  А проблема в том, что на "Саровскую декларацию"Патриарха не замечают.
Что касается казачества, то принципиально важной является критика проекта "отдельной казачьей нации". Метастазы этой провокации распространились далеко и глубоко, но пока еще болезнь излечима.