Салатик все проглотили уже? Тогда поехали дальше.
knjazna — 03.01.2011
Итак, общность так или иначе существует. Построилась. Точнее,
сначала была построена осознанно, затем начала развиваться.И понятно, что - как любая общность - она будет нуждаться во внешнем подтверждении своего существования. И более того: скорее всего запишет это в программу развития. Потому что наличие программы - это тоже подтверждение существования.
Подтверждение существования (не эффективности, не привлекательности, не жизнеспособности - просто самого факта наличия) проще всего получить в стычке с другими, внешними общностями и людьми, к общности не принадлежащими. Здесь общность от человека ничем не отличается. Следовательно, стычки будут.
Подтверждение существования также довольно просто получить, решив чужую задачу или проблему, которую не успевает или не имеет сил решить тот, к кому она непосредственно относится. Следовательно, общностью будут активно искаться точки приложения сил общности. И выбираться будут те, кто или точно согласится принять эту интервенцию (ну по факту-то - именно интервенция) вместе с благом, которым она оплачивается, или не сможет отказаться от помощи и защититься от вторжения.
Подтверждение существования - хотя и не так просто - можно получить посредством присоединения к успеху любого члена общности. Можно, впрочем, и не к успеху, главное - чтоб громко было.
Общность будет также нуждаться в подтверждении существования общности. Но поскольку эта общность, как и любая другая - как бы ни утверждалось обратное - это все-таки, для начала, сумма индивидов, то каждый индивид, ощущающий принадлежность к общности, как-то для себя подтверждает принадлежность к ней. А индивид, ощущающий принадлежность к такой общности, будет искать подтверждений принадлежности.
И вот тут есть разница копии (о которой речь) и оригинала, с которого копировалось.
В оригинальной модели факт принадлежности к общности в подтверждении не нуждается, и индивид, к ней принадлежащий, с этим фактом сталкивается постоянно. Общность может дать ему такую обратную связь, о которой он и не догадывался, что она бывает. Общность может так прочесть его действия и назначить им - для себя - такие смыслы, которых в его картину мира не завозили никогда.И не дать эти обратные связи общность не может: они являются побочным продуктом взаимодействий по решению бытовых задач, стоящих перед всей общностью; для того чтобы избавиться от этих обратных связей, индивиду достаточно покинуто территорию, обитаемую общностью, и решать те же проблемы, но в одно лицо. И упомянутые мной комиссары давали обратные связи своим подопечным, исходя из того, что если они сейчас и не руководствуются предлагаемой им этикой, то это временное явление и куда бы они от нее делись. И даже полковой священник, окормляя бойцов, дает обратные связи на их действия и мнения из расчета того, что выбор между соблюдением и несоблюдением предлагаемых им правил у бойцов конечно есть, но им самим лучше если они эти правила соблюдать будут, а если нет - то о чем вообще говорить.
Эта же общность имеет оригинальное отличие: она обещает обратную связь по сумме таких условий:
- по условию выполнения определенных правил
- по условию привлекательности для сообщества (харизма, эффективность, какие-то личные успехи и возможности, не доступные или трудно доступные для других членов сообщества - то, что усилило бы группу, если бы удалось это получить)
А пока этого нет, желательной обратной связи тоже нет, потому что кто ты вообще такой, чтобы ценное принятие с признанием (а они не разделены при таком раскладе) на тебя тратить. Другое дело, если ты имеешь спецвозможности или доказал свою эффективность: принятие с признанием будут даны для того, чтобы привлечь и включить в общность - и тут-то выдадут условия, на которых возможно дальнейшее принятие. Или другое дело, если ты хочешь быть включен в общность: сначала тебя примут, потом тебе выставят условие создать личную эффективность, и уже с ней ты будешь принят ЕЩЕ РАЗ. Индивид, правда, в ответ может какое-то время поиграть в "хорошие-плохие" с общностью, и общность будет на это вестись... иногда довольно долго.
Потом кто-то один иссякает, и второму приходится дать принятие авансом, для того чтобы подогреть интерес первого продолжать. Но принятие должно быть в какой-то другой форме, не обещанной за выполнение квеста, а альтернативной. При достаточно долгой истории группы и при достаточно юном возрасте ее членов могут быть... найдены разные варианты альтернативного принятия, предлагаемого старшими членами группы, это принятие выдающими, младшим, нуждающимся в нем.
И финальным, итоговым, актом признания, окончательно утверждающим существование такой группы, будет положение символа морали и этики в одном флаконе, право решать, как правильно и как неправильно, что надо и что не надо ВСЕМ - и тем, кто входит в группу (а в нее войти будет не так просто в таких условиях, это будет элита, для которой закон не писан и которая лучше вас знает, как вам надо жить) и (особенно) тем, кто в нее не входит, но кому не повезло с ней соприкасаться в каких-то жизненных ситуациях.
При этом:
- общность (чаще всего) не имеет территории, на которой она могла бы обитать хотя бы как общность. Или не имеет собственной, легальной и постоянной территории. Еще раз; "не имеет", а не "не нуждается". Как раз нуждается. Потому что через наличие общей территории, на которую можно прийти, подтвердить принадлежность к общности тоже можно.
- общность не имеет атрибутики, по которой свои могли бы узнавать своих, не будучи представленными друг другу, или эта атрибутика - сувенирная из мест, посещенных с членами сообщества или по итогам совместных с другими членами сообщества проектов. Проекты и путешествия, однако, не являются програмной деятельностью - это только способ подтвердить принадлежность к общности.
- общность не имеет ритуалов, которые были бы доступны члену сообщества, когда у него нет контакта с другими членами сообщества, для подтверждения причастности к общности. У них есть только совместные дела выполняемые, как сказал бы хиппи, "по приколу", но они никогда не повторяются.
А теперь возьмите линзу Френеля и попытайтесь за стеклом выделить из толпы члена такой общности и описать его.
Рейтинг преимуществ поломоечных машин Bennett 
