Романтизм-изыск жизни!

svetskij-ateist — 09.04.2020

Так уж исторически и генетически сложилось, что человек по своей природе, в большей степени прагматик и должно быть. Можно даже предположить, что свою основу сей образ нашёл себя лишь в недавнем прошлом как только человечество более или менее обрело время не только для добычи пищи и спасения себя от ненастья. Можно предположить, но это совершенно не так! Человечество скорее всего с зарождения себя как вида, имело в себе романтическую основу и скорее всего именно этот признак в человеке с большей вероятностью порицался окружающими даже больше чем порицается сегодня. И лично мне понятен весь посыл недоверия общества к романтикам, они всегда витают в своих мечтах и весь их внутренний мир не обладает тем, должным прагматическим стремлениям который так присущ большинству. Общество их не понимает не в силу их одухотворённых посылов, а в силу неверия в эти самые посылы. Для них мир вращается по другому, можно назвать это как угодно- прагматизм, стабильность, созревшая личность, корысть, знание мира и даже некоторые из них смеют называть себя реалистами. Я не коим образом не хочу кого-то уязвить, считая вполне заслуженно тот момент, что природа намного лучше имеет представление о жизни нежели чем я или мы вместе взятые и отдавая ей дань уважения, не смею говорить, что такой образ мыслей большинства не должен быть таковым, должно быть должен! Должен даже потому, что они сохраняют своим прагматизмом жизнь вида как вида. Но, немного о тех, кто относится к виду прагматиков (назову их так) и при этом называют себя реалистами. Ребята, реализм это принятия этого мира не только с точки зрения вашей личной выгоды как мысленного консервативного образа возможности жизни в целом, но как жизни в не зависимости от желания нашего видения к ней, с допустимостью всевозможных метаморфозов фактического значения жизнь! Итак к романтизму и даже к романтизму с точки зрения прагматики.
Романтизм это одна из высших благ и в той же мере высших страданий уготовленных человеку. На самом деле романтик никогда не бывает слабой личностью. Под каким бы углом мы не рассматривали его как человека, угол его видения нам недопустим, мы не видим всех его мыслей, замыслов, надежд, стремлений, инструментов, желаний и побуждений мы видим только число Х, взяв которое в расчёт считая, что раскрыли формулу человека в целом. Романтизм это изыск жизни, это мечты сконцентрированные в человеке, столь объемные, что зачастую людям с меньшим количеством стремлений или меньшей уверенности в себе, в достижении этих стремлений такие люди кажутся безумцами. И они правы, такой тип мышления как видеть в романтике безумца защищает их от принижения себя как личности в достижении своих менее возвышенных, но более видимых целей, считая, что за невозможностью в получении этой мечты разовым захватом не кроется ничего способствующего и улучшающего жизни, а в ином случае и вовсе отрицание высоких целей во имя страха потери того, что имеешь. Попробуем рассмотреть это веяние романтизма, в разных временных вариациях.
Скажем, мы находимся в палеолите. Мы живём в какой-то определённой местности, в общине, которая и выживает то исключительно благодаря собирательству, охоте и быть может выращиванию каких-то культур и прочего, не важно, важнее, что мы ведём оседлый образ жизни. Так вот при условии, что нашему обществу не грозить опасность самым рациональным образом жизни будет продолжать делать все то, что делают твои соплеменники и мечты должны по необходимости сохранения этого самого общества быть порицаемы этим самым обществом. Представим человека, появившимся на свет в подобных обстоятельствах и придадим ему некоторые элементы присущие духу романтика. Романтик как правило по своей природе, что-то типа путешественников и в общей своей черте в меньшей степени метафизики, они любят этот мир уже по его физическим показателям и тем, чувственным влечениям в которое он их окунает. Этот мир уже является их внутренним компендиумом счастью. Так вот, у такого человека, не исключено, что зародится желание обхватить весь мир руками, ну или скажем, в упрощённой форме, обнаружится семя желающее познать этот мир чуть дальше своей обители. Это желание уже не будет привлекательным для общества в котором он родился, ведь за их привычным образом жизни скрывается неизвестность! Это сегодня мир круглый, а когда то он стоял на трёх китах, а до трёх китов была неизвестность, а неизвестность не для безумцев сродни смерти. Общество просто не могло и не должно было иметь романтический образ мысли, но для нашего человеческого развития и продвижения по миру в целом такой образ духа просто жизненно необходим. Прагматик, должно быть решит, что нет, многие вещи были освоены, придуманны, изготовлены, открыты, изобретённый и т.д., совершенно под другими мотивами-страх, боль, воля к власти, выживание и прочее... да, но нет, по своей натуре мы не желаем принимать того, что не имеем сами и роль романтизма внесла свою не малую лепту, в огромных аспектах нашей жизни. Скажу даже более, имей романтик в своих помыслах не одухотворенные внутренние позывы, а стремление к власти, то конкуренция с «сильными» мира сего была бы столь велика, что неизвестно какой тип человека оказывался бы на пьедестале этой самой власти! Да и в целом не исключаю, возможности существования романтика достигшего высшей власти во имя своей одухотворенной мечты, но исключительно как орудия этой власти для достижения мечты, но не иначе. Вернёмся к нашему взгляду под микроскопом времени и если с прошлым все весьма ясно- неизвестность и одухотворенность была в принципе в не закона как элемент порочащий жизнь общества в его исконных традициях и вызывающий тревогу, то настоящее эволюционировало даже в романтизме и все таки как и прежде не до конца приемлемо обществу. В нашем настоящем, мы уже можем дать себе право более менее толерантно относится к романтикам, неизвестность нам кажется интересным и даже открытие этой неизвестности полезным для общества, а само общество имеет в своём арсенале столь обширное количество людей, что пожертвовать какой-то частью идущих самостоятельно на эту жертву для нас уже не является критичным и даже напротив, должно бы быть наоборот, человечество, благодаря очередному романтичному дарованию может открыть что-то новое или приделать уже существующему крылья и все таки... общество не до конца согласно с таким образом мыслей романтичных людей. Не до конца согласно это мягкий эвфемизм, потому как, все таки общество даёт негативную оценку и подвергает критики как саму личность состоящего в симбиозе с романтикой так и его высокие порывы в мечтах.
Быть романтиком это великий дар и в той же степени великая скорбь, но как правило дар мы чествуем всем человечеством, а скорбь в себе переживает романтик в одиночестве либо как Байрон, в своих стенаниях он принёс дар человечеству. Большенство романтиков так и не найдут покой потому как не достигнут своей мечты и если нам не суждено их понять, в полной мере, быть может это именно тот случай где толерантности должно быть право быть!

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив