Ржавая антиутопия Кин-дза-дза: цивилизация под обломками другой цивилизации или

untime_liness — 22.04.2024 Фильм " Асса" вышел годом позже " Кин- дза-дзЫ", соответственно, тоже в советское время.

ПОздние советские времена были тягостными и муторными. В воздухе витал ветер перемен, о которых пел лохматый Цой. Каких именно- никто не знал, но в душе каждый на что- то надеялся и тревожился одновременно.
.
Оставалось три года до принятия Закона о кооперации, согласно которому гражданину официально предписывалось выдавить из себя раба, избавиться от иждивенческих настроений и стать экономически свободным.
.
В 1986 году общество было на грани.
Три года не срок, скоро полыхнёт и понесется, но пока ещё все в ожидании.
Такие доминанты, как свободная предпринимательская деятельность, экономическая свобода,в головах людей не закрепились,за минувшие десятилетия люди утратили торгашеские инстинкты.
.
И вот.
В 1986 прораб дядя Вова пошел в гастроном на Калининский проспект за макаронами и очутился в новой для себя реальности, словно попал на другую планету.
.
Это и была другая планета, называлась Плюк.Вместо большеглазых головастиков и гигантских осьминогов на планете обитали такие же люди, как и дядя Вова: о двух руках, о двух ногах, об одной голове, голова- два уха.

.
Владимир Николаевич, как и всякий советский человек, был уверен,что государство обеспечит безопасность своего гражданина, где бы тот не очутился.Он стал требовать связать себя с посольством и обещал устроить нагоняй руководству неизвестной страны за насильственное удержание советского гражданина на территории чужого государства.

.
То, что инопланетное государство капиталистическое, дядя Вова прочухал сразу.Он был, прораб, жизнь знал не понаслышке и быстро сообразил какие на Плюке сложились экономические отношения; деньги решают всё!
.
На планете Плюк за все надо было платить.Между людьми не существовало никаких иных отношений, кроме как отношений коммерческих.Все другие человеческие отношения
из жизни были напрочь изгнаны или погребены под обломками ржавых конструкций.
.
За все- за все надо было платить.
Переместился на пепелаце в другую галактику - плати, хочешь достать луц ( топливо) плати, подышать свежим воздухом - плати, купить пластиковой еды- плати, нужна гравицапа, чтобы вернуться в родную Центурию - заплати.
Нету денег - плати натурой, развлекай публику, садись в клетку, втыкай в нос колокольчик и играй на скрипке.
.
Вместе с дядей Вовой на планете оказался молодой грузин Гедеван, он учился на первом курсе текстильного института в ближнем Подмосковье.

Хороший текстильщик или товаровед обществу куда нужнее, чем плохой скрипач. Скрипка у него, надо сказать, в руках оказалась случайно, играть он не умел.Но если б даже и умел, скрипач на Плюке все равно не нужен.
Скрипачи, пианисты, деятели культуры на Плюке были не нужны.
Скрипка вобщем- то нужна,при условии, если она использовалась в развлекательном шоу: в клетке показывают человека со скрипкой и с колокольчиком в носу.
Гедеван растерялся, и тоже, как и дядя Вова, в первый момент подумал, что они по ошибке попали в Ашхабад.
Все было дико и непривычно

.
Выручали сообразительность, сноровка и жизненный опыт дяди Вовы, недаром тот был прораб.Благодаря младшему и среднему командному составу на производстве и стройках в стране, откуда они прибыли, ещё что- то функционировало: в домА подавалось тепло, добывались нефть и газ, и дети ходили в музыкальную школу.
.
Гедеван в трагические и критические минуты на чужой планете проявил себя порядочным парнем: когда решался вопрос кого из двоих отправить на Землю (двоих сразу не позволяла ржавая технология), Гедеван категорически отказался лететь, хотя прораб настаивал.
.
Дядя Вова и Гедеван столкнулись с двумя человекообразными существами -инопланетянами по имени Би и Уэф.
Те подло обманывали их на каждом шагу и пытались нажиться.
Однако подлыми они были с точки зрения прораба и студента, привыкших жить по другим человеческим законам (оба бескорыстно
бросились помогать босоногому бомжу на Калининском проспекте, как помним),а Уэф и Би другой жизни не знали. Они знали единственно безотказный закон жизни: не найебёшь- не проживёшь.
Их и подлецами назвать язык не повернется.
Подлец сознательно отрекается от общепринятых норм и обычаев в обществе, он предаст товарища за понюшку табака или кэцэ ( спичку).Эти двое же такими родились, главное в их жизни были деньги и личная выгода.
И это norm.
.
У них не было стадии перерождения, кролик не станет гремучей змеёй, с шакала нельзя спросить за шакалью натуру, это его природа.
(Кстати, Би и Уэф сейчас среди нас, они на каждом шагу,куда ни плюнь, только внешне выглядят по- другому.
Обратитесь в любую подрядную организацию, вертлявые глистообразные менеджеры найебут тебя на раз, если не уследишь и лично не проконтролируешь)
.
Если Би и Уэф были в своей тарелке на Плюке, то дядю Вову и Гедевана Александровича установившийся на планете социальный, общественно- экономический строй
плющил в лепешку, пытался раздавить и переродить, понуждал мтать такими, как все.
Нельзя в банке с солёными огурцами оставаться малосольным огурцом: живи,как все или вообще не живи.
.
Жить по законам планеты Плюк русский Владимир и грузин Гедеван не хотели,но им приходилось выживать.Бороться и выживать в надежде, что скоро они придут в себя и вернуться к себе.
Хотелось оказаться дома, в привычной обстановке, где ничего этого не было. Дома, на Земле, многие вещи делались бескорыстно, просто так, от чистого сердца и от души.
.
Грузин Гедеван и русский Владимир Николаевич даже не были знакомы друг с другом, когда не сговариваясь бросились помогать оборвышу- бомжу на Калининском проспекте. Попавшему в беду человеку не помочь для них было невозможно.
.
Уэф и Би, к гадалке не ходи, помогать просто так, без КЦ, ни к кому бы не бросились -хоть в огне гори, хоть в речке тони.
Они как два из ларца одинакового лица, но при этом один чатланин, другой - пацак. Внешней разницы между ними меньше, чем у грузина и русского.Но у одного из них было привилегированное положение.Он имел право требовать от второго колокольчик в ноздрю, приседать, делать "ку" и носить штаны другого цвета.
.
Плюк была планета пацакская, ее в свое время захватили чатлане.
Но время идёт,сегодня захватили одни, завтра другие.
Сегодня так, завтра эдак. Сегодня у тебя одна цветовая дифференциация штанов, завтра другая.
И это главная причина, по которой ты можешь харкать на голову своему товарищу.
Сегодня на него харкаешь ты, завтра на тебя харкает он, все дело в цветовой дифференциации штанов, без которой общество, как сказал один из них, лишено перспектив.
.
Вот, собственно, и вся антиутопия, сложного тут ничего, все просто.
.
Просто дядя Вова и Гедеван Александрович на машине времени, так случилось,переместились с Калининского проспекта на три десятка лет вперёд, только и всего.
Многое изменилось за три десятилетия, почти все.
Но не до конца всё.
Кое - что и осталось.
Пусть старое, пусть ржавое,но за деньги оно ещё может послужить. Скрипит, ездит, летает,стреляет.И все за деньги.
Иногда, к несчастью, запас прочности у прежних запасов кончается, и тогда прорывает дамбу и затапливает города.
Плюк - это всего лишь страна образца 1986 года спустя несколько десятилетий.
Возможен такой вариант развития событий?
.
Хотя...
.
Может, да, а может нет.
Возможно, никакая это не утопия,а режиссерская фантазия, последнее прости от хиреющей совковой кинофабрики,где была израсходована последняя пленка Шосткинского химического комбината.
Оттого и фильм вышел такой низкобюджетный, с плохим светом, снятый в натурных декорациях строящегося метрополитена.
И никакое это не пророчество, а скушная ниочемка.Как считает моя добрая знакомая круглолобая Ноталка.
Заранее признаю - могу ошибаться, часто ошибаюсь и путаю факты.
С мальчиком Банананом в прошлой теме я жутко облажался.
Если тебя убивают ножом - выкидухой, а не заточкой из напильника, это надо сначала выяснить досконально, а уж потом садиться и писать пост.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив