Раскол. Справа.

diak-kuraev — 15.09.2011 Есть книга, без которой вряд ли можно судить о никоновских реформах.
В Томске в изд-ве Томского университета в 2007 году  вышел труд - "Исправление богослужебных книг при патриархе Никоне (1654-1666 гг.): Требник и Часослов. Сборник документов".

Это текст в две колонки: слева - дониконовская редакция  тех или иных молитв, справа - Никоновская редакция. Измененные места подчеркнуты. 200 страниц.

Составитель - Н. И. Сазонова. В 2008 году в том же изд-ве вышла ее монография с анализом текстовых изменений - Сазонова Н. И. У истоков раскола русской церкви в XVII веке: исправление богослужебных книг при патриархе Никоне на материалах Требника и Часослова".


Тираж обеих книг по 500  экз.

Небольшая презентация материала - в статье Натальи Ивановны в ж. "Отечественная история" (2008. №4) (есть в сети).


При сравнении видно, что что-то стало лучше, а что-то хуже. Где-то замена равнозначна (но тогда и не очень нужна).

Меня удивила перемена в молитве на погребение священника.

... понеже духовным достоянием над человеки украсил еси его, со ангелы  Твое Царствие прияти сподоби его.

... понеже в человецех духовным достоинством сего украсил еси, и во ангельскую славу неосужденна того приими.

Вроде бы никоновской идее превосходства священства над царством соответствует первая формула - "над человеки". Но на самом деле именно ее он и исправил.

Но, с другой стороны, колоссальная перемена в чине исповеди, обращении священника к кающемуся:

Было: «Да аще чадо хощеши избыти содеянных тобою злых и прощения прияти всех твоих грехов, то

не устыдися лица моего, ни усумняся, но вся ми исповеждь и не утай ничтоже, вся бо Господь Бог весть…

Аз же ти чадо буду послух и поручник твоему спасению. И паки глаголет священник тихо: се, чадо, пред-

стоят ангели Божии, невидимо заглажающе грехи твоя, яже исповеси… Но что суть грехи твои, чадо, не ос-

рамляйся мене, исповеждь без стыдения, аз бо таков же человек и грешнее паче всех человек» .


В новой редакции священник перестает быть таким-же-грешным-человеком: «Се, чадо, Хри-

стос невидимо предстоит, приемля исповедание твое. Не усрамися, ниже убойся и да не скрыеши что от ме-

не, но не обинуяся рцы вся, елика соделал еси, да приимеши оставление от Господа нашего Иисуса Христа.

Се и икона Его пред нами, аз же точию свидетель есмь… Аще ли что скрыеши от мене, сугуб грех има-

ши. Внемли убо, понеже пришел еси во врачебницу, да не неисцелен отыдеши»

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив