Пути, которые мы выбираем.

   Народ силён единством стремлений и взглядов, и если советский народ за короткий срок стал единым и пришёл к великим свершениям, то можно посмотреть, каким путём это было достигнуто, чтобы оценить, применим ли тот опыт для объединения и усиления сегодняшней России.

   Путь был кровавым и страшным – мировая война, гражданская война, сталинские чистки, народ понёс огромные потери, от которых стал смирным, и стало возможным приковать его к рабочему месту и заставить работать для укрепления страны изо всех его сил. Поэтому страна и стала могучей.

   Теперь смотрим, Россия опять втягивается в мировую войну. А резервов в стране мало, война их быстро истощит, поэтому правительству придётся принуждать народ к работе. Всё это грозит народными недовольствами и бунтами, то есть уже сегодня назревает гражданская война.

   Неизвестно, доходит ли это до правительства, но видно, что доходит до барыг, которые покидают страну. А в стране – бардак, начинающийся с умов, в которые множеством СМИ вкладываются развратные мысли. И некому эти СМИ прищучить, чтобы они перестали прививать народу низменные стремления, направляющие вниз, к деградации.

   Бардак – это разобщение народа. Единство народа – это мобилизация к достижению высот, а российский народ не имеет высоких целей, и от ежедневных развлекательных телепрограмм он расслаблен и продолжает расслабляться.

   Где нет единства, там есть трещины, и самая глубокая трещина разделяет народ на две половины – верующую и неверующую, первая половина верит в присутствие незримых сил, а другая половина верит в их отсутствие. В этих половинах есть малые трещины, а в малых кусках есть микротрещины. Трещины исходят от противоположной направленности умов, которая производит противостояние людей и их группировок. Где спасение?

   Наверное, России придётся дойти до последней черты, до края пропасти, чтобы до всех её граждан дошло, что спасение, а также единство народу несёт Христос, уводя людей от противостояния к примирению.

   Часть народа уже тянется к Христу, стараясь смирять в себе бесовские силы, мобилизуясь против греха и порока. А другая часть народа, которая верит, что нечистая сила живёт только в сказках, и что в жизни её нет, блаженно расслабляется. На их взгляд невидимого врага не существует, значит, мобилизоваться против него ни к чему и просто глупо. На их взгляд за смертью человек безвозвратно исчезает и никуда не переходит, чтобы расплачивается там за свои грехи. Значит, на их взгляд, можно грешить в своё удовольствие сколько угодно. Верующие во Христа, живущие с мыслями о душе и о бесах, совращающих людские души, стараются их переубедить ради спасения их грешных душ от адовых мук. А те стараются переубедить верующих ради избавления от этих глупых, на их взгляд, мыслей. Это противоборство мышления и производит трещину в народе, и пока она есть, единства у народа не будет.

   Чем крепче у человека вера, тем сильнее она его заставляет выступать против иноверия. И если два человека с крепкой верой из противоположных лагерей начнут доказывать друг другу свою правоту и чужую неправоту, каждый из них увидит, что его противник смотрит на него, как на глупца, не способного понять простейших вещей, и оба возмутятся друг на друга, а затем отвернутся друг от друга. Вот и получилось, что народ разделён на две половины, каждая из которых отвернулась от другой половины, надув губы.

   Примиряет людей учение Христа, учение записано в книге Евангелий, прочитать которую можно за несколько дней. Но люди бегут от этой книги, как чёрт от ладана, в том числе и православные верующие, у которых слово «евангелисты» стало ругательным словом. Как чёрт от ладана – это в прямом смысле, потому что людям не позволяет углубиться размышлениями в евангельские наставления Христа власть над этими людьми бесовских сил.

   Когда же вы включите свой разум в размышления учением Христа, от этого вы проникнетесь настроениями к избавлению от бесовского ига, начнёте с ним бороться и сбросите его с себя.

   Зачем вам всё это говорится? А затем, что народ, избравший путь Христа и настроенный на преодоление греха, исцелится от всех пороков, станет единым и могучим, и его минует опасность гражданской войны.