Просите, но это о посте...

diak-kuraev — 01.03.2017 Д.Пещикова― Печально довольно-таки. Ну ладно, раз вы не хотите про дела Дадина, Чудновец, про все эти истории последних дней, давайте в общем и целом, что есть вообще Великий Пост вот для тех, кто хочет его соблюдать? Что нужно делать? Чего нельзя делать? Вот, какие-то основные вещи. Ведь, все-таки, Пост начался совсем недавно, и будет продолжаться до 15 апреля. Это же сколько времени впереди?
А.Кураев― Перед началом Поста в храмах читаются слова Христа о том, что «Когда поститесь, не будьте как лицемеры». Не показывайте, что вот я пощусь. Ну, не надо идти с постной мордой по улице. Слова Христа совершенно потрясающие: «Когда поститесь, помажьте голову вашу маслом, волосы ваши маслом». Ну, это единственная тогда была общедоступная косметика. Почему-то тогда считалось, что масляные жирные волосы – это знак того, что у меня всё хорошо, у меня такой жирный плов, такой вкусный барашек, что я даже волосы могу вот так расчесать вместо шампуня.
То есть в переводе на русский язык: если постишься, лучшую одежду надень, и не отказывайся от косметики, если ты ей пользуешься… То есть ты не должен быть подчеркнуто каким-то другим, отличаться от других людей. Не навязывай свои проблемы им.
Честертон однажды очень точно сказал: «Хорошего человека узнать легко. У него улыбка на лице и боль в сердце». А наоборот не должно быть. Не надо свои «духовные» проблемы навязывать другим.
Эти слова Христа означают, что Пост – это сугубо индивидуальное мероприятие. Не показывай всем остальным. И вообще, молясь, делай это втайне. Зайди в келью, закрой дверь.
Тем не менее, в истории церкви Пост получил несколько иное значение. Например, за 2 недели до начала Поста была в церковном календаре неделя о мытаре и фарисее, сплошная седмица, когда не было поста в среду и пятницу. Почему? Я сам долгое время думал, что раз неделя называется «О мытаре и фарисее», поэтому не постимся, чтобы не быть похожими на постившихся фарисеев.
А оказывается, это результат древних взаимных троллингов между византийцами и армянами. Оказывается, у армян был свой праздник (он, наверное, есть до сих пор) - День крещения Армении. Как у нас вот сейчас Патриарх Кирилл пробует ввести в народную память День крещения Руси. А армяне это произошло много раньше – они в начале IV века крестились. И за неделю до Дня крещения Армении они постились.
И вот отцам церкви греческой где-нибудь там VI века казалось так важно показать, что «А мы не как армяне», что они решили: «А мы, напротив, даже в среду и пятницу и поститься в эти дни не будем, чтоб не быть похожими на вас» (см. http://diak-kuraev.livejournal.com/1477254.html).
Что это означает? Что когда рядом живут разные религиозно-этнические группы, календарь чередования праздников и постов становится боевым отличительным знаменем. Вот, у нас рубашки такого цвета, а у них другого цвета. Это способ консолидации своих.
Напомню, кстати говоря, первые европейские гетто создавались по инициативе еврейских раввинов, чтобы консолидировать своих и легче их контролировать, понуждая жить по своему еврейскому закону.
Поэтому пост в итоге стал способом проявления солидарности. Это неплохо. Ну, что называется, «страна на посту». И ощущение того, что я вместе со всеми что-то делаю, оно в нашем атомизированном обществе бывает нужным, хорошим и радостным.
Однако, есть, конечно же, более высокий уровень переживания поста. Пост – это способ показать, кто в доме хозяин. Важней всего погода в доме, как известно. А, вот, кто эту погоду заказывает? Мой животик, моя совесть, моя голова? То есть в данном случае это напоминание самому себе о главном, приведение себя в рабочее состояние, чтоб я понимал, что я все еще умею от чего-то отказываться. Потому что жизнь может неожиданно поставить меня в ситуацию жесткого выбора. И я должен тренировать эту мышцу выбора – умение отказаться от чего-то значимого, вкусного, приятного - ради должного.
Как однажды Дамблдор говорит об одном мальчике-студенте Хогвартса, что когда предстоял ему выбор между легким и правильным, он всегда выбирал верное. Очень точная фраза.
Значит, пост это некая тренировка. И третье (на самом высоком уровне) понимание поста: иногда эта тренировка дает результат прямо сейчас. Она высекает искру, искру понимания, искру радости.
Наверняка, многие из наших слушателей делали героические попытки похудеть и сажали себя на диету. И вот если вам удавалось сбросить 5-6 килограммов, как же ваше сердце, ваши ножки, ваша спина были рады тому, что теперь можно летать на крыльях, да? Вот, точно так же если удается хорошо попоститься (не в смысле сбавить вес, а избавиться от каких-то грехов и нехороших привычек), то душа, действительно, радуется. Она расправляет крылья.

Д.Пещикова― То есть это какая-то радость, счастье через трудности и страдания.
А.Кураев― Если это всерьез, если это не имитация поста, когда сплошь и рядом подменяют обычное мясо соевым мясом, когда подменяют обычный скоромный стол изыском постных блюд. Когда пост честный и долгий, тогда, действительно, он может принести радость душе. Поэтому те люди, которые «профессионально православны» - монахи - радуются этим долгим постам.
Д.Пещикова― А, вот, пост напоказ – это что такое? И зачем это? Ведь, сейчас, действительно, очень часто можно встретить в супермаркетах разных акции вот эти вот рекламные с постными продуктами, которые заменяют полностью обычные продукты?
А.Кураев― Ну, это полностью на совести этих супермаркетов.

Д.Пещикова― Ну, люди же покупают. Как говорится, просто так ничего не происходит. Значит, есть потребность в этом. В том, чтобы поститься просто ради поста. Пост ради поста. Не ради какого-то внутреннего переживания.
А.Кураев― Нет, я думаю, что у каждого человека есть свой мотив. К сожалению, мотив изрядной части ныне постящихся – это, все-таки, похудеть к пляжному сезону. Здесь налагается разная мотивация, но превалирует, все же чисто мирская. Такая весенняя героическая попытка перед пляжным сезоном раздевания летом убрать с животика лишнюю складку.
Да, конечно, это далеко от церковного понимания поста. Ну и, естественно, любой здравомыслящий священник в эти дни напоминает, что главное – это не пожирать ближнего своего.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив