Продолжение вчерашнего поста

eres_eres — 15.01.2018 Итак, по поводу вчерашнего поста мне многое открылось. Какие-то моменты я понимала неправильно. Сейчас я напишу этот пост скорее для себя, чтобы зафиксировать, как происходят такие вещи. Вам это может быть интересно как кухня исследования. Там долго, но для меня это очень важно.


Уже почти два года назад мы на работе проводили опрос про Великую субботу, про то, кто и как приходит святить куличи ка Пасху. Как понимаете, причины у разных людей (и даже у одних и тех же) разные и наша задача была скорее в том, чтобы выделить некие кластеры. Мы встречались каждую неделю два месяца и говорили об этом.
Тогда я предложила напечатать на анкетах какой-нибудь хэштэг и посмотреть, что побудет потом по нему.
Хэштэг мы напечатали, но я не сразу стала смотреть фотографии, было не до этого.
Прошлой осенью нужно было делать какой-то отчет по опросу и я стала изучать из подробно. Что я увидела:
1. Фотографии делились на коммерческие и обычные . Первые вешали те, кто продавал куличи. Их я не рассматривала, потому что их повесили до опроса.
2. На большинстве всех остальных фотографий были дети, куличи и весна. Потом я стала смотреть, кто же эти люди и чем они живут.

Тут открытия было тоже два:
1. 90 процентов из них сидят в декрете.
2. То, как они пишут отличается от того, что я обычно вижу в интернете и в инстаграме в частности. И при этом отличается от стереотипных мамских форумов, где "тугосери" и "мамины нямки". Там что-то совсем другое.

В чем отличие:
1. Вот эти самые картинки в тексте
2. Какие-то постоянные гивэвэи и марафоны.
3. Явное желание украшать картинку: визуально и словами. Постоянно записи про счастье, восторг, радость, улыбки и т.д. Большинство аккаунтов вызывали ощущение "не верю".
4. Постоянное рекламирование друг друга.
5. Глубокомысленные вопросы к аудитории, что-о вроде "Что вы позволяете своим мужьям?"
6. Половина еще пытается вести "свой маленький бизнес" по продаже какой-то херни. О том, насколько достойное занятие продавать херню, случился тогда первый срачик.

Потом я стала смотреть по других хэштэгам связанным с куличами и этого было реально много, сотни одинаковых аккаунтов счастливых женщин. Из чего я сделала вывод что в жизни они доведены до полного отчаянья. Потому что я вижу вокруг себя людей с детьми. У них есть какие-то проблемы и есть радости. И они не бегут делиться всеми радостями со всем. И не раскладывают в идеальной цветовой композиции ложки и вилки, чтобы сфоткать утреннюю кашку. И люди с детьми вокруг меня не тратили свое время и силы, чтобы соблюсти условие, чтобы принять участие в гивэвэе и выиграть какой-нибудь термос или пачку печенья.
Мне говорили, что это гормоны. Но тут я вообще не врач (говорили тоже не врачи), но мне казалось, что гормоны у недавно родившей женщины работают на любовь к своему ребенку и его защиту. А в этих аккаунтах дети были какой-то декорацией их счастливой жизни. И время их, о недостатке времени жалуются все недавно родившие, уходит не развивающие игры, прогулки или даже не собственный сон, а на чтение вот этого всего.
Потом я узнала, что ведению вот этих аккаунтов еще учат на специальных курсах.
Тогда случился еще один срач, где я подумала, что круто было бы попытаться помочь этим женщинам, рассказать им о мире вокруг. На что в ответ несколько таких вот счастливых мамочек пришли ко мне, сказали, что я просто не понимаю ценности инстаграма, не понимаю, как это важно уметь использовать правильный фильтр, чтобы рассказать про то, как деточка пронулась сегодня утром. Потому что материнство и люовь к ребенку как-то прявляется именно в этом. Окей. Я действительно не понимаю.

Прошло какое-то время, статью пришлось забросить из-за других проектов. Но сейчас она по абстракту принята в хороший журнал и мне надо дописать ее к 1 марта. Я опять стала копать эти аккаунты. Я нашла теории, которые это все объясняют.
Но вот это использование картинок в тексте оставалось загадкой. Мне кажется, использование аналогии с олбанским языком неправильное. Потому что про олбанские знали все и он был везде. А тут, мне казалось, что это бытует только в среде вот этих женщин. И падонки были хотя бы смешные. А иногда их языком можно было выразить какие-то эмоции, которые обычным русским не выразишь. А что нового приносят в выражение мысли приносят картиночки в тексте?
Поймите, я не настолько узколобый сноб, как это может показаться, у меня в ленте самые разные люди: бывшие одноклассники, люди с отдыха, люди, с которыми я общаюсь в других местах интернета. Они все реально разные. Но гивэвэев и эмодзи у меня нет. Я вчера даже специально посмотрела. Нет ничего похожего на те пункты, которые описаны выше.

Но вчера мне тут несколько человек написали, что это все характерно не только для женщин с детьми. И тут у меня открылись глаза. И я просто посмотрела те посты, которые мне предлагает инстаграм сам. Оказалось, что тетки, которые рассказывают про косметику и всякие успешные предприниматели и продавцы биткоинов (обоих полов) тоже пользуются всеми этими приемами.

И это короче удар ниже пояса. Я пока не понимаю, как так получилось. Что во всех этих аккаунтах есть такого, чего нет у моих друзей. Ведь кто-то из моих друзей тоже мог начать писать так, но они не пишут. Что заставляет человека провести гивэвэй? Что меняется у него в письменном языке, если ему начинают нравится эти картинки в тексте?

Короче, у меня еще есть полтора месяца переписать статью, но пока надо думать.

Спасибо всем, кто вчера написал свои наблюдения.

И еще раз: я никогда не говорила ничего плохого про женщин с детьми. Меня убивали только вот эти интстаграмные мамы, которые полностью отличаются от женщин с детьми, которых я наблюдаю в реальной жизни и в своей ленте.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив