Прочитанное — 18

smolensky — 27.10.2023

Кейт Фокс, «Наблюдая за англичанами. Скрытые правила поведения» (2004, 2014)

Книга об английском народе написана английским же антропологом. Мы все привыкли, что представители этой профессии надолго отправляются куда-нибудь в Африку или Новую Гвинею, чтобы изучать там диковинные племена. Однако Кейт Фокс считает, что ее соотечественникам нет никакой нужды это делать, поскольку самое диковинное племя разгуливает у них под окнами. Изучать самих себя трудно, но необыкновенно увлекательно.

Признаюсь: англоязычный non-fiction я обычно читаю в русском переводе. Риск недобрать эстетического наслаждения не столь значим, а времени, как ни крути, уходит меньше. Но читать в переводе эту книгу было бы уже извращением — по крайней мере для меня, живущего в Англии второй десяток лет. Читал по-английски. Заглянув же в русский перевод, сразу понял, что поступаю разумно.

Уточню: русских изданий выпущено два, выше процитировано заглавие второго; первое называлось иначе: «Англия и англичане. О чем молчат путеводители». Переводчик тот же, Ирина Новоселецкая. Я не смог понять, как два русских издания соотносятся с двумя английскими. Мой беглый взгляд различий не нашел.

На первых же страницах звучит шутливый вопрос: “How many cups of tea does it take the average Englishman to put up a shelf?” Перевод гласит: «Сколько чашек чая должен выпить среднестатистический англичанин, чтобы у него возникло желание сколотить полку?» Это ошибка. Речь здесь не о «возникновении желания». Чашка чая в Англии — близкий аналог привычного нам перекура. Среднестатистический англичанин, даже горящий энтузиазмом, в процессе сколачивания обязательно прервется на чашку чая не раз и не два. Это обыкновение вошло в пословицу, именно над ним иронизирует Кейт Фокс.

Не исключаю, что таких ошибок в русской версии тоже не одна и не две. Есть книги, для перевода которых нужно находиться глубоко в теме, такого переводчика не враз сыщешь. К тому же русские фразы, если стремиться к точности, часто выходят многословными и тяжелыми. В оригинале: “middle-middle social-climbers trying to pass as upper-middle”. В переводе: «выходцы из среднего слоя среднего класса, пытающиеся выдать себя за представителей более высокого сословия». Или вот любимое автором словечко «Eeyorishness» — им обозначается обыкновение англичан ныть по любому поводу, уподобляясь ослику Иа-Иа (Eeyore). Kак это сказать одним словом по-русски? «Иачество»? «Ианство»? Думаю, переводчица очень долго ломала голову, прежде чем выбрать незатейливый и не очень точный вариант «пессимизм». Так что повторюсь: знающим английский язык лучше читать оригинал.

Весь мир знает, что англичане — люди сдержанные, вежливые, практичные, обладающие хорошим чувством юмора и стойким интересом к погоде. Знающие англичан ближе могут добавить, что этому народу также свойственны умеренность, скромность, обостренное чувство справедливости, а из менее симпатичных черт — ханжество. Всё это многообразие трудно привести к общему знаменателю, но Кейт Фокс ставит именно такую цель и на протяжении пятисот с лишним страниц неутомимо ее преследует. Следует признать, что ей удается очень ловко и правдоподобно свести английский национальный характер к одному-единственному «ядру» — социальной неуклюжести, в терминологии автора “social dis-ease”. В книге нарисован убедительный портрет нации аутистов и агорафобов, которые не умеют общаться с себе подобными непринужденно. Однако, будучи, как все гомосапиенсы, стадными животными, они все-таки нуждаются в общении — и потому вынуждены изобретать для него специальные подпорки и приспособления. Ритуализированные разговоры о погоде, ритуализированное нытьё (то самое «иачество»), английский юмор, английский спорт, английский паб — это всё в основе своей лишь вспомогательные инструменты, призванные облегчить скованным и неловким англичанам простую человеческую коммуникацию. Ситуация парадоксальна: то, чем англичане славятся на весь мир — вспомните хотя бы все игры, рожденные в Англии, от крикета до бриджа, и все виды спорта, оформившиеся в ней же, от академической гребли до бокса — возникло не от хорошей жизни.

В предложенной парадигме объясняется весьма многое. Например, печально знаменитые английские футбольные хулиганы явились оттуда же, откуда и безукоризненные английские джентльмены, это две стороны одной медали: социальная неуклюжесть нащупала два диаметрально противоположных выхода. Находит объяснение и английский формат любовного ухаживания, больше напоминающий веселую перебранку, и удивительное табу на разговоры, касающиеся денег, когда акулы английского бизнеса на деловых встречах очень неохотно переходят к финансовым вопросам, вводя в ступор иностранных партнеров, и многое другое.

Я не сказал бы, однако, что лично мне, живущему среди англичан, эта книга заметно помогла или поможет в практическом плане. В этот социум я в свое время влился на удивление гладко и беспроблемно. А причина проста: до переезда в Англию я девять лет прожил в Японии. К японскому народу приложимо весьма многое из того, что пишет об англичанах Кейт Фокс. Общение у японцев ритуализовано даже в большей степени, чем у англичан, японская вежливость оставляет английскую далеко позади, лицемерие и там и там считается не грехом, а хорошим тоном. Тот, кто смог обтесаться среди японцев, сойдет среди англичан за своего.

Автор книги несколько раз, пусть и вскользь, упоминает об этом сходстве — например, в контексте любви тех и других к возделыванию садов — и пишет о разделении вежливости на «положительную» (главное — помочь) и «отрицательную» (главное — не помешать). И Англия, и Япония относятся к культурам с отрицательной вежливостью. Таких культур на планете очень немного.

Конечно, о полной эквивалентности речь не идет. Нельзя не подметить, например, что ничего похожего на английский юмор японская культура не породила. На этом пятачке, что удивительно, гораздо больше сходства можно углядеть с русской культурой. Кейт Фокс об этом не пишет — но моя будущая английская жена, познакомившись со мной и моими друзьями, искренне удивлялась тому, как схож русский юмор с английским (“Deadpan jokes! Just like in English!”). Впрочем, некоторые считают, что в английскую сторону русский юмор подтолкнули семьдесят лет под игом большевиков: цензура, двоемыслие, эзопов язык, вот это всё...

Вообще, кросс-культурные сравнения — это такое благодатное поле, что для любой пары сколь угодно далеких друг от друга народов можно отыскать неожиданное сходство в каких-то параметрах. И наоборот: у народов близких всегда можно отыскать разительные отличия. Кейт Фокс не углубляется в эти материи — иначе книга вышла бы совсем необъятной — разве что лишний раз вспомнит об американцах. Оно и понятно: один язык, одни корни, а народы совсем разные.

На вопрос вопросов — а почему так вышло? почему англичане именно такие? — автор ответа не дает. Это делает ей честь. В небольшой заключительной главе она лишь мельком упоминает о попытках дать простое объяснение, свалив всё на климат или историю. С ее точки зрения, уместной может быть лишь толика географического детерминизма: чем еще, в самом деле, можно объяснить сходство между англичанами и японцами как не тем, что и те и другие живут на небольших, но перенаселенных островах?

На сбор материала для этой книги и ее написание ушло, ни много ни мало, двадцать лет. Книга стала международным бестселлером — и вполне заслуженно, ибо в ней блистательно выполнена главная задача антрополога, как ее формулирует Кейт Фокс: сделать странное понятным, а понятное — странным.

Оставить комментарий

Популярные посты:

scribonianus

Промышленное оборудование

reineke_fuchs

"Антиномий и Афродита" - 22-я часть наброска сценария игрового кино

kukmor

Доброе утро! Камчатка

lazyvad

К "глубокой" встрече Зеленского

nefer

Синдхский Новый год в Москве, смотрите, как весело

coffee_mood

После рабочего дня

annahanna5

и снова здравствуйте..

zed007

Им овладело беспокойство, охота к перемене мест

pro100_mica

Фотограф дня Брюс Вебер

• Архив