Про Ленина. К годовщине со дня рождения вождя мирового пролетариата | Виктор Шигорин

   За последние десятилетия популярность "основоположника советского государства" резко снизилась. Я даже не уверен, что федеральные средства массовой информации 22 апреля упомянут, что в этот день родился В.И.Ульянов (Ленин).

   Конечно, делегация представителей российских коммунистов совершит какое-нибудь ритуальное священнодействие у мавзолея своего кумира (возложение венка или еще что-то там). Но широкие массы населения России вряд ли вспомнят про день рождения этого "самого человечного человека", как сказал про него один классик соцреализма.

     Про Ленина и при советской власти, и после нее было написано и сказано много. Пожалуй, даже слишком много. Во времена ссср было даже такое понятие: "лениниана", т.е. создание различных художественных произведений о Ленине. Это и книги, и фильмы, и картины, и памятники, и даже почтовые марки. Были и авторы, которые специализировались исключительно по ленинской тематике.

     В постсоветские времена также было множество публикаций об этой исторической фигуре.

     Я не буду здесь пересказывать биографию его биографию, не буду анализировать результаты его деятельности. Желающие легко смогут почерпнуть информацию об этом на различных интернет-ресурсах.

     Я хочу здесь написать о своем восприятии личности Владимира Ульянова, которое сформировалось на основе:

1. Прежде всего прочтения многих его книг и статей. Как и любой человек. родившийся в ссср достаточно задолго до его крушения, я просто обязан был читать и конспектировать ленинские работы ив школе, и в институте;

2. Чтения самых разных его биографов, а также воспоминаний тех, кто лично с ним был знаком.

3. Бесед с людьми, которые лично знали (нет, не Ленина - таких я уже не застал) тех, кто с ним общался.

     Вот основные выводы, которые я сделал:

  Ленин был умным человеком - конечно не таким "гением" и "титаном мысли", как его представляли в советское время, но у него был действительно высокоразвитый интеллект. Во всяком случае в сравнении с другими его товарищами по партии. Пожалуй, он был способен отдавать себе отчет в том, что он делает. В отличие, например, от сталина, который действовал руководствуясь звериными инстинктами.

   Интеллектуальная адекватность Ленина дает надежду на то, что он под конец жизни все-таки понял и осознал тот масштаб колоссальной катастрофы, непосредственным виновником и участником коей он же и явился.

   Раскаивался ли он? - Разочаровался ли в тех утопических идеях, которые сам и продвигал на протяжении десятилетий?

    На эти вопросы однозначных ответов нет. Вполне может быть, что и раскаивался. Косвенным указанием на это является кардинальный поворот от социалистического пути развития к рыночному, который он же и инициировал в 1921 году.

   Но вот возникало ли у него какое-либо раскаяние или другое подобное чувство за те миллионные человеческие жертвы, которые были в нашей стране в период с конца 1917 по начало 20-ых гг.?

    Это вряд ли. Ленин был патологически жесток. И эта его черта очевидна, она просто лежит на поверхности. Достаточно перечитать некоторые его статьи, в том числе входившие в советскую школьную программу (в которых он призывает расстреливать без суда и следствия спекулянтов, саботирующих рабочих, специалистов, священников, брать в заложники представителей буржуазного класса и т.п.) Честно говоря, по степени маниакальной жестокости эти ленинские призывы могут сравниться разве что с выступлениями Геббельса, да и то, идеолог Третьего Рейха явно уступает Ильичу.

    Вот это сочетание фанатичной убежденности, беспощадной жестокости и в то же время - ума, вкупе с неплохой образованностью, делало Ленина действительно лидером масс, которые видели в нем человека, способного на многое.

  При этом есть коренное отличие ленинской жестокости от сталинской. Ленин был готов положить миллионы, а если бы понадобилось, то и десятки миллионов человеческих жизней ради претворения своих сверх-идей. При этом, когда ему стало понятно, что идеи его не работают и не заработают, даже если угробит большую часть населения, он отказался от политики военного коммунизма: убийства ради убийств были ему не нужны. Маньяком он не был.

   Сталин же убивал прежде всего, ради устрашения, иногда абсолютно бессмысленно. По сути, если бы можно было извлечь, вербализовать мотивацию убийств сталина из его темного мозга. то она бы наверно звучала так: "А чтоб не жил." Убийства ради смертей, террор ради террора.

   Но вернемся к Ленину. Судьба распорядилась так, что последние годы жизни он сильно мучился. Физически, но и морально тоже: от беспомощности, бессилия, осознания бессмысленности всего, что он делал.

  И это хорошо. Хорошо, что еще на этом свете ему хотя бы в малой степени воздалось за все то горе, которое он принес в миллионы российских семей.

    Как мы уже упоминали в начале статьи, у Ленина сейчас осталось мало апологетов. В основном это ортодоксальные коммунисты, да и то не все.

    Ленинские идеи умерли еще до его физической смерти. Последствия мрачных  ленинских дел сказываются до сих пор. А бренные останки этого "человечного человека" по-прежнему не нашли упокоения. Конечно: поделом вору и мука. Преступления Ленина не имеют срока давности и уже почти век его труп выставлен на всеобщее обозрение.

И все же, не исключено, что это будет последний день рождения, который ленинская мумия встретит в своем саркофаге.

   Пришло время осудить и приговорить к самому жестокому наказанию идеи и дела Ленина, но и пришло время помиловать его физические останки.