Принципы господства
yuritikhonravov — 29.05.2023
Когда-то я сформулировал для себя три принципа господства,
соответствующие древнеиндийской общественной иерархии [не помню,
выкладывал ли здесь]."Я умею обустраивать жизнь, а ты не умеешь", — принцип одновременно вайшья и шудр, которые, когда они оказываются главной общественной силой, фактически становятся единым целым. Шудры умеют обустраивать жизнь, так сказать, физически, а вайшья — организационно. Но это взаимопереходящие умения.
"Я не боюсь смерти, а ты боишься", — кшатрийский принцип господства.
"Я знаю, зачем жить, а ты не знаешь", — брахманский принцип господства.

Сейчас я думаю, что к этому надо бы добавить и четвёртый принцип.
"Мне всё равно, в каких усовиях жить, а тебе нет", — принцип господства неприкасаемых.
Любопытно, что этот принцип, превращающий непритязательность и небрезгливость в силу, интересовал и представителей других варн — кроме вайшья и шудр, так как для них это означало было полный отказ от своей формы господства. А вот аскезу вполне можно истолковать как подражание неприкасаемым со стороны воинов и жрецов. Отшельник фактически имитирует условия жизни бомжа или уголовника.
Любопытно также, что ислам и пуританство, вкупе с современным утилитаризмом, относятся к аскетизму отрицательно. Это означает, что данные учения — учения прежде всего торговцев и ремесленников, а не, например, воинов [так характеризовал ислам Макс Вебер].
|
|
</> |
«Перекрестилась и поехала!»: как работают автолавки в Брянской области
«Волга», у которой не было будущего: почему ГАЗ-311055 собрали всего 60
Пятничное фото
Зачем школьнику научно-популярные журналы, когда есть интернет? Топ-10 вариантов
Рубрика - Читательский дневник. Тема любви в русской классике.
Петербург. "Архип Куинджи. Иллюзия света" в Корпусе Бенуа.
Графиня Дарья Ливен: история первой русской женщины-дипломата
А весна-то уже скоро! 
