Прикоснуться к святыне
gobzev — 25.11.2011
Честно говоря, несмотря на то что я вырос в православной семье, у
меня нет ни малейшего желания лицезреть Пояс Богородицы. Я не
совсем понимаю, как можно стоять ради этого в очереди больше суток,
ведь есть много других дел. Тем более, существует подозрение, что
большинство стоящих в очереди имеют самое смутное представление о
Православии (например, ни за что не скажут, чем оно отличается от
Католицизма) и поэтому просто надеются совершить некий магический
ритуал. Вроде – вот я приложусь к нему, или пройду мимо – и будет
мне счастье и удача. А надо сказать, такой подход не имеет с
христианством почти ничего общего, скорее с шаманизмом и
колдовством. Кроме того, меня всерьез смущает, что это не
единственный пояс, а один из нескольких, существующих в различных
монастырях и церквях, и везде их считают подлинными. Возможно,
конечно, мои сомнения вызваны тем, что мне не хватает истинной
веры, я тот самый «Фома неверующий», который не поверит, пока не
увидит сам чудо (да и тогда тоже вряд ли).В детстве моя тетя возила нас с братом в Сергиев Посад, приложиться к мощам Сергия Радонежского. До сих пор я ясно вижу перед собой то пасмурное утро – врата к святыне ещё закрыты, а десятки черных костистых старух, как стая ворон, уже беснуются около них, ожидая открытия. И мы тоже стоим там, ждем. Но вот ворота открыли и старухи наперегонки рванули внутрь, точно фанаты apple за новым iPhone`ом. И чуть не задавили меня насмерть. Они стиснули меня так, что затрещали ребра и дышать я больше не мог. И вот тогда я, отделяясь душой от тела, задумался наверно впервые – неужели Бог в самом деле вознаграждает за лобзание мощей и прочие такие ритуалы, а не за доброту и милосердие? Нежели прикосновение к святыне важнее чистого сердца?
|
|
</> |
Гибридные концертные форматы: синтез живого исполнения и иммерсивных мультимедийных технологий как новый жанр 
