Постулат отвратительности труда в спорах о welfare state.

alex_rozoff — 17.02.2025 «...старшему сыну задали задачу на тему: О пользе труда.
Была созвана консультация.
Отец ходил, разводя руками:
- Чёрт знает, какие темы задают детям. Поистине не понимаю, какая такая польза труда! Труд это проклятие. Бог, изгоняя из рая, проклял людей трудом!»
(Влас Дорошевич «Русский язык», 1905)

По сумме разноплановых споров о welfare state*, прояснилась ключевая особенность мировоззрения многих респондентов. Они верят, что любая общественно-полезная деятельность (утилитарный труд) - отвратительна для человека, который ей занимается. Зачастую эта вера распространяется вообще на любую осмысленную деятельность.
Символ этой веры: «человек, физические потребности которого удовлетворяются даром - будет избегать любой трудовой и вообще осмысленной деятельности».
Другая формулировка: «лишь необходимость удовлетворять физические потребности – мотивирует человека к осмысленной деятельности»
Это фанатичная вера, как у радикальных религиозных фундаменталистов. Ничто в мире не может поколебать ее.

Сотни общеизвестных примеров из жизни - игнорируются.
Аргументы, основанные на социологии и психологии - отметаются.
Вопросы о стиле жизни самого верующего – воспринимаются как оскорбление.
Предложение задуматься о развитом обществе, для изобилия в котором требуется труд лишь незначительной (<10%) доли взрослых жителей – вызывает у такого верующего психоделические речи в стиле христианского апокалипсиса.

Из этой веры есть два следствия, определяющих обскурантистские политические воззрения респондента:

1) Общество, в котором кто-то не трудится – невыносимо для трудящегося. Ведь он страдает, делая то, что ему отвратительно – а тот, кто не трудится, избегает страдания. Ужасная несправедливость!

2) Общество, в котором благодаря развитию технологий (роботизация, нешгаизция) люди будут избавлены от необходимости трудиться ради удовлетворения своих физических потребностей – обречено на деградацию. Ведь люди тут же прекратят заниматься всякой осмысленной деятельностью (согласно символу веры, таковая им отвратительна).

Далее идет вторичное следствие: надо срочно остановить материальный прогресс, чтобы не допустить ситуации, при которой труд большинства перестает быть необходимым для удовлетворения своих физических потребностей.
Это вторичное следствие как раз и есть радикальный политический обскурантизм.

…Такие дела
--------------------------
*) https://en.wikipedia.org/wiki/Welfare_state
Картинка: Карлос Ревилья.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив