Попросили написать об о. Александре Мене...

o_k_kravtsov — 22.01.2010

Я и сам собирался, даже не зная, о его дне рождения, после того как застал позавчера окончание фильма о нем (канал «Культура», как выяснилось, а я было думал «Союз», потому что сразу после Меня стали показывать владыку Василия (Родзянко) – ну, думаю, все конец света пришел, если по «Союзу» такое), но день ушел на ответы на комменты по поводу Евхаристии... В общем, только позавчера он мне открылся впервые. Через интервью с ним, молодым, фрагменты интервью, следовавшие по ходу дела. Взгляд, улыбка, интонация – все это, оказывается, говорит о человеке не меньше, чем его книги, а то и больше… Или мне через это нечто такое открывается, после чего – все ясно, а что ясно – не так-то легко артикулировать, да и не надо, наверное… Еще подумал: то, что в наших храмах (один-два – известных, с соответственной репутацией – не в счет) нет и скорей всего в ближайшие 50 лет не будет его книг говорит со одной стороны – и больше чем, что бы то ни было, пожалуй – на каком пещерном уровне мы находимся, а с другой – о том, что русское православие (про другие конфессии, где, впрочем, такую дикость и вообразить невозможно, не знаю) с самого появления Меня начало не то что бы раскалываться (раскол – слишком ответственное слово) но разделяться. Одно православие – это открытость миру (в широком смысле, но в смысле «мира сего», как это небезуспешно пытаются представить), в том числе – христианскому миру, если под последним не понимать исключительно русское (или, точней, советское православие), другое, напротив, полная закрытость с неизбежными в этом случае фобиями, «образом врага», самоизоляция, агрессивность, упертое невежество, которое не бывает не агрессивным. И это расслоение, похоже, увеличивается. Не утверждаю, но по моим ощущениям - так. А по вашим? На этом закончу, так как писать о Мене – еще рискованней, чем о Евхаристии. К тому же – одним ничего объяснять не надо, а другим – все равно ничего не объяснишь. Что еще? Напомню на всякий случай о мудром распоряжении покойного Патриарха обязавших после убийства о.Александра служить по нему панихиду во всех храмах Москвы (насчет России – не знаю). Надеюсь, что и сегодня служили, а кто, как я, служат по двунадесятым и воскресенья – послужат в воскресение. Как ни относись к мессионерской деятельности о. Александра (я так и не понял, сколько ни слышал и ни читал критики в его адрес, в чем же именно его ересь состояла), а все-таки отрицать что он – невинно убиенный… Хотя, не знаю. Когда его убили, слышал в определенных кругах, будто бы некие кавказские старцы говорили, что это его-де сам Георгий Победоносец (или Архангел Михаил? Запамятовал уже) копьем поразил. Вот, здесь катят баллоны на о. Дмитрия Смирнова, даже какую-то чудовищную клевету распространяют, приписывают ему слова, которых он не мог сказать никогда и ни при каких обстоятельствах, хотя сказать, вообще, может порой такое… Так вот, вспомнил я, смотря на молодого улыбающегося Меня, слова о. Дмитрия: и как, у кого на такую голову мог топор подняться? Я вот тоже не понимаю…           

Оставить комментарий

Популярные посты:

cardemua

Аппаратная замена масла в автомобиле: преимущества вакуумной технологии над традиционными методами

pr0xboct

Чумачечая киса.

zadumov

Тарантино, Чарли Мэнсон и реальность

i_galperin

Обзор с Турлины

kaar_ina

Без названия

fotovivo

Вихрем закручены...

paul_atrydes

Ахтунг! В подъезде завелись резунисты!

7alisali

вокруг музея

budetlyanin108

Отзыв об ИВЕ и ФЕNБЕНДАЗОЛЕ. РМЖ 4 ст. Из писем доктору У. Макису

• Ранее
• Архив