Понимание грядущих на Землю событий.

   Не уделяя внимания высоким истинам, люди не могут преисполниться высокими мыслями, без которых им не подняться, без которых они заняты низкими делами, а тогда и результаты имеют ничтожные, но не великие. Также и страна, в которой живут занятые низкими делами люди, не может быть великой.

   Уважаемые соотечественники, творя низкие дела, вы и сами опускаетесь, и Россию опускаете. Высокие цели находятся вверху, и для достижения высоких результатов надо двигаться вверх с приложением всех усилий, а если вы живёте низкими стремлениями, то и ясно, что высокие результаты – не для вас.

   Высочайшая цель указана человеку Христом – достигнуть божественного совершенства, стать таким же, как сам Иисус Христос, пришедший к власти над незримыми силами, что сделало Его великим чудотворцем. Мало того, Он восстал из мёртвых в незнакомом для нас божественном естестве, чтобы наглядно подтвердить свои наставления к поиску царства Небесного. Обо всём этом вместе с Его наставлениями написано в Евангелиях, из которых можно понять, что Христос пришёл от Отца, что наша Земля предназначена Ему в наследство, и что рано или поздно Он воцарится на Земле. Если это предопределено свыше, значит, так и будет, и если сегодня на Земле правят люди, а вернее души князя тьмы, то в будущем правление перейдёт к душам Христа, оказавшим содействие Его воцарению. И если верить в развитие души при её переходе из одного тела в другое, и если хочешь быть в будущей жизни на высоте, содействуй воцарению Христа…! А теперь послушайте верные слова, сказанные об этом же самим Христом: «Если хочешь стать выше всех, стань всем слугою».

   Как же может произойти воцарение Христа на Земле, если по Его словам сейчас на Земле правит дьявол, а в умах человечества, как мы и сами знаем, царствуют грешные мысли? Думая над этим вопросом, можно понять, что дьявол без боя не сдастся, и Христу предстоит его победить. Можно понять и дальше, что Христос побеждает антихриста сначала в человеческом разуме, когда человек в размышлениях над евангельскими наставлениями Христа делает выводы о недопустимости грешных дел. Далее человек вступает в борьбу с грешными побуждениями и старается превозмогать дьявольскую волю, направляющую его к грешным делам.

   Начиная эту войну за освобождение из-под власти греха, человек ещё слаб и ничему не обучен, как и любой новобранец на войне. Но он воюет, и поражения учат его будущим победам. А потом в Учении Христа он находит подсказку обращаться за наукой и за поддержкой к самому Спасителю. Он начинает обращаться к Господу Иисусу с просьбами и вопросами и получает добрые ответы. Так человек налаживает связь с живущим в божественном естестве Учителем и может вызвать поддержку свыше, когда в войне с грехом ему приходится терпеть поражения. Он становится соратником Христа по борьбе с антихристом, и его духовный рост, сравнимый с карьерным ростом в армии, зависит от его упорства и целеустремлённости, а также от способностей к обучению победам. То есть всё, как в армии. И если сказать, что перед человеком, открывающим для изучения книгу Евангелий, открывается путь к наивысшим человеческим достижениям, то это – не в соблазн, потому что нас соблазняют лёгкие пути, а  Христос указал путь упорной борьбы и упорного труда.

   Спаситель жив и действует, значит, рано или поздно он победит дьявола и отберёт у него власть над Землёй. Он победит, когда Учение Христа завоюет умы всех народов. А при взгляде на жизнь планеты приходит уверенность в том, что сначала это произойдёт с Россией.

   И можно сделать прогноз, что в недалёком будущем славить Небесного Отца за Учение Христа предстоит всей России, когда под руководством этого Учения она обретёт в Иисусе Христе своего Вождя и Учителя, и достигнет под Его водительством небывалых высот. А в более отдалённом будущем славить Отца и Сына предстоит всей Земле, когда за Христом по примеру России пойдут все земные народы. Они будут брать пример с России по той простой причине, что ей с Христом будет хорошо, а им без Христа будет худо.

   Здесь не пророчество и не ясновидение, а просто понимание высшей воли, приходящее в ученичестве у высшего Учителя.