Поиск Истины - 3.

  И вдруг случилась с ним нежданная беда. Звонит однажды, рыдает по-детски и говорит, что жена от него уходит и детей забирает. Семён к нему приехал, успокаивал, обещал подумать что тут можно сделать.  Потом, пересилив себя, звонил его жене, увещевал , говорил, что это грех, уговаривал подумать о детях.  Та разговаривала с ним вежливо, но решения своего не меняла.  Вадик совершенно отчаялся, взял на работе отпуск.  Какое-то время даже ни на какие звонки не отвечал. Сеня до него всё ж -таки дозвонился, предложил сходить в церковь, помолиться, испросить у Господа помощи. Напомнил про один видеофильм о монастыре, где батюшка рассказал как его будущая жена дважды отказывалась выйти за него замуж. А на третий он встал перед иконой и час непрерывно молился. И когда подошёл к её дому, она вдруг сама вышла ему на встречу и сразу же согласилась. Но Вадик почему-то в такой момент о церкви даже думать не хотел. Не до церкви ему было.

                       

    Однако несчастья наши зачастую как приходят, так и уходят.  Сёма просто посоветовал Вадиму прекратить звонить жене, оставить её в покое, сделать так, чтобы она перестала быть хозяйкой положения. Он послушал и это вдруг сработало. В общем топнула ножкой  баба, а потом успокоилась: куда она без него, даже не работает всю жизнь. И звонит Вадим ему однажды такой счастливый и всё это рассказывает.  А под конец уже благодарно говорит:  "Спасибо тебе за всю твою помощь, Сеня! Ты - хороший человек".  И Сёме такая оценка почему-то не понравилась.

                           

   Друзьями настоящими они всё ж -таки с Вадимом так и не стали, души какой-то в их отношениях не хватало. Но созванивались регулярно, практически ежедневно. Сёму связывало с ним то, что ни с кем другим он о вере и Православии поговорить так откровенно не мог. Да и неинтересно это большинству людей, даже если они священники. Тем более, что священникам досаждать своими разговорами не хотелось: у них и так времени мало. А неверующим всё это так уж совсем неинтересно. Помнится однажды, когда Сёма поздравил Вадима на 50-летие, тот был в восторге: "Ты прямо единственный кто меня поздравил: даже жена почему-то забыла!". В общем милое -таки между ними сложилось и весёлое общение, хотя и встречались не так часто: каждый ходил в свою, выбранную годами церковь.

                             

    Приятельствовали они так лет 15, может даже больше, дети у обоих успели вырасти.  И как-то Вадим позвонил ему и стал жаловаться на плохой сон. Потом спросил Сёму не бывает ли у него таких проблем. Тот ответил, что бывали раньше. Причём посетовал, что при этом ладно просто не спишь, так ещё и мучаешься желанием поскорее заснуть. Но врач ему в итоге выписал хорошие таблетки и он теперь спит как убитый. Вадим попросил дать название, Сёма текстанул. А на следующий уже день Вадим позвонил ему очень взволнованный и стал говорить: "Тебе надо срочно сойти с этих таблеток! Я прочитал - это сплошная химия! Ты ,считай, наркотик принимаешь. К нему же привыкаешь сильно! Это же грех перед Богом!".  И так стал он Сёме каждодневно звонить и настырно увещевать. Сёма пытался объяснить, что без этого у него весь день разлаживается, что прописал ему эти таблетки врач и что все их принимают. Но Вадим стоял на своём. Так прошло недели две, а потом он вдруг пропал: и сам не звонил, и на Сёмины звонки не отвечал. Сёма даже как-то забеспокоился, поехал воскресным днём в ту церковь, куда Вадим обычно ходит. Смотрит тот стоит себе спокойно, службу слушает, подпевает. Ну и слава Богу. А потом подошёл к нему в трапезной и весело спросил куда мол пропал.  А тот посмотрел на него как-то мрачно и сухо сказал: "Знаешь, мы с женой решили больше с тобой не общаться: ты свершаешь грех и не хочешь от него избавиться!".  Сёма в ответ как-то лукаво улыбнулся , потом пожал плечами и поехал домой.  Было ,конечно, немного обидно, но зла на Вадима как-то не было. Подумалось, что каждый человек тебе зачем-то даётся, чему-то тебя учит и позволяет тебе что-то в этой жизни лучше понять. Вот и Вадим ему всё же дал немало.  А ещё подумалось, что Христианство всё же состоит не в том, чтобы гнать от себя падших, а как раз, чтобы принимать и любить людей такими как они есть - грешными. Ну если ,конечно же, они не причиняют вреда другим.

                     

                                                                   
                                                                         К     О    Н   Е    Ц