Почему я против списка грехов

bogoslovorg — 15.11.2013

Здесь в комментах мы случайно коснулись темы списка грехов, который с некоторых пор активно гуляет по интернету. Я вот решил записать почему я против этого списка. Кому это может быть интересно - прошу под кат. Там не очень много. Так, четыре абзаца.

Сегодня очень часто можно встретить списки грехов, в которых с маниакальной, и я бы даже сказал, с сатанинской ревностью, записаны многие сотни возможных человеческих прегрешений. Какую реакцию может вызвать такой список у обычного человека? Как мне кажется, он способен вызвать два типа реакции, совершенно противоположных.

Во-первых, если это человек верующий и воцерковленный, то такой список может вызвать у него чувство паники и отчаяния. Несмотря на то, что каждый православный человек в меру сил трудится, стяжая свое спасение, у него все равно остается огромное количество событий и жизненных эпизодов, которые приносят искушения. Очевидно, что слишком акцентировать внимание на этих внешних и бытовых мелочах достаточно опасно, поскольку ища второстепенного и внешнего, люди могут распылить свое внимание, и потерять самое главное – свой сердечный мир. А ведь именно состояние ума и сердца характеризуют, в первую очередь, наши отношения с Богом. В таком случае, очень легко не только запутаться в веренице этих фарисейских предписаний, но и вообще - сойти сума, сверяя свои дни со списком неизвестного автора, превращая всю свою жизнь в одну сплошную фобию и паранойю. Без сомнений, люди, которые понимают духовную жизнь именно как слепое следование букве Типикона и Номоканона, находятся в опасности не меньше тех, кто вообще ничего об этих книгах не слышал.

Второй тип реакции на такой список может быть еще более трагическим. Люди, которые знают о Церкви очень мало, могут принять его за чистую монету, словно именно этот список и составляет всю сущность Православия! Да, среди многих сотен его пунктов, есть и достаточно конкретные и опасные грехи. Тем не менее, согласно православному учению, грех это уже следствие нашей реализации страстей, и победить его не обуздав перед этим сами страсти – никак невозможно. То есть, опять же, с точки зрения аскетики этот список уже сам по себе несет ложь: он учит бояться того, чего на самом дене не всегда следует бояться, и не учит бояться того, чего нам следует бояться наверняка.

Кроме этого, безусловно, он способен искусить многие чистые и неокрепшие души, фактически, обучая людей новым грехам, ранее им неведомым. И как вывод, читать такие списки без духовного руководителя мирянам не советую, т.к. еще совсем неизвестно, какого результата с его помощью можно достигнуть: уныния и печали или отвержения Церкви. В любом случае, эти два состояния для христианина опасны и неприемлемы. Практика создания списков грехов нужна в первую очередь священнослужителям и лицам, занимающимся вопросами православной психологии, психотерапии и вообще – вопросами духовничества и душепопечения. Мирянам они совершенно ни к чему. Даже в самых развращенных странах пугать людей есть традиция только на Хеллоуин. В остальные дни страх - очень плохая мотивация к вере, надежде и любви ко Господу.

Оставить комментарий

Популярные посты:

masy_vibes

Уже?!

aniskin1968

В Кабардино-Балкарии с начала года ввели в эксплуатацию более 3 тысяч гектаров

smile_detected

Грустный кот, заваленный яйцами и майонезом

cccp_foto

Экран-детям

v_strannik" lj:user="v_strannik

Гламур от сохи, или немецкие крестьянские календари

vikond65

Там, где японцы вышли на склон...

astravika

музей-квартира

antisemit_ru

Надоели мне новости... Они меня расстраивают.

• Ранее
• Архив