«Почему Иануарий ничего не сказал о личном богообщении?»

kalakazo — 01.07.2023 Игумен Петр Мещеринов:

Почему о. Ианнуарий, человек, несомненно знавший, что такое богообщение во Христе, ничего не сказал об этом? (В других своих толкованиях, напр. на Послание к Галатам, он мимоходом говорит об этой теме.) Это и есть субкультура. Даже на таких людей она действует со всей силой. У нас не принято говорить о любви к Богу и о личном богообщении во Христе как основе духовно-церковной жизни. Нет традиции такого возвещения, нет слов для него, нет церковного описания и обобщения такого опыта – а одиночки, которые любят Бога больше, чем субкультурную церковность, и продравшись через последнюю, предпочитают молчать...

prot_ioann:

«ответ на ЗАМЕТКУ Игумена Пётра (Мещеринова) 29 июня:

"Почему о. Ианнуарий, человек, несомненно знавший, что такое богообщение во Христе, ничего не сказал об этом?"

Ответ:

Всё просто: архимандрит Иануарий (Ивлиев) – представитель Ленинградской Духовной школы 70-х годов 20 столетия. Для выпускников того периода главным ориентиром в жизни были мысли и труды приснопамятного митрополита Никодима.

В трудах и речах митрополита Никодима и нужно искать ответ на заданный вопрос игумена Петра: «почему Иануарий ничего не сказал о личном богообщении?»

Если ответить на этот вопрос, то могу сказать, что митрополит Никодим служил на мiротворческом служении мiру, то есть показывал мiру, что СССР не является «империей зла», а стремится утвердить «МИР в МIРЕ!». Поэтому проблема личного богообщения не была принята во внимание.

И Иануарий, как сын своей эпохи, отвечал требованиям и запросам своего времени, опираясь на Западную литературу.

Был бы жив митрополит Никодим сегодня, многие вопросы решались бы по-другому. Он был креативным пастырем и богословом».

https://vk.com/club11822787"

отсюда

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив