Победолатрия

diak_kuraev1 — 10.05.2025 Теги: Акопов

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА

Некогда имел место конфликт между двумя столицами Римской империи. Император уехал в Византий на берега Босфора и там занялся христианизацией своих владений. В Риме же осталась языческая знать, и сенат (высший орган управления Республикой) был в ее руках. А в зале заседаний сената стояла статуя богини Ники (богини Победы). Желающие могут сами найти литературу о том, как непросто решался вопрос о ее выносе .

Лет десять тому назад прот. Георгий Митрофанов создал меткий термин «победобесие» (как обозначение очевидной и крайней передозировки чем-то хорошим и полезным).

А сейчас о. Андрей Кордочкин написал прекрасную статью, которую я тут чуточку дополнил:

Первый «Бессмертный полк» прошел по улицам Томска 9 мая 2012 года.

Идею предложили три местных журналиста, Игорь Дмитриев, Сергей Лапенков и Сергей Колотовкин.

Сейчас все трое — в политической эмиграции.

В 2022 году после начала войны они выступили с заявлением: «К сожалению, мы видим множество меняющих первоначальный смысл „Бессмертного полка“ явлений и событий. Мы не считаем более возможным связывать себя с происходящим в колоннах на улице».

«Если брать движение «Бессмертный полк», то это прежде всего было движение за мир. Это память о родственниках, которые погибли в той войне, которую тогда не Россия развязала… А сейчас… То, что я вижу, я могу назвать просто безумием — в полном смысле этого слова«» (Игорь Дмитриев)

«Наши прадеды нас прокляли бы за то, что произошло» (Сергей Лапенков).

«Если говорить о «Бессмертном полке», то, во-первых, мне кажется, что наши деды сейчас смотрят на все происходящее, и говорят — «Вы что, офигели?! (скажем так). Мы не для этого воевали, чтобы вы потом делали то же самое — начали бомбить, да еще кого?» (Сергей Колотовкин).

Госпропаганда подменила смысл «Бессмертного полка» — вместо «больше никогда» на «можем повторить» Смысловая нагрузка «Бессмертного полка» отдрейфовала от Великой Отечественной войны к агрессии в Украине, представляя нынешнюю как продолжение ВОВ.

Украла она и авторство самой идеи. В фильме «Победа — наша гражданская Пасха», созданном каналом «Спас», говорится, что идея «Бессмертного полка» приснилась пенсионеру Геннадию Иванову

Главный догмат ГРР — вера в то, что государство является всемогущим и всеблагим, а потому патриотизм как послушание ему — высшая форма гражданской и религиозной добродетели.

Политическая религия требует своего календаря, и его центральный праздник — 9 мая, потому что других общих знаменателей после распада СССР не осталось. Главный день гражданского календаря теперь называется «гражданской Пасхой». Это любопытное выражение фигурирует, в частности, в статье «Пасха после Первомая: широк русский человек — и не надо его сужать», опубликованной на официальном ресурсе «РИА Новости» ( https://ria.ru/20240501/prazdniki-1943199960.html.

(автор — Петр Акопов. Этот обозреватель РИА Новости памятен еще вот этим: "Пускай думают, что мы готовы ударить, — не будем объяснять им, что российские войска окажутся на Украине только в одном случае. Когда их будут встречать цветами, как в 1939-м на Западной Украине.
Никакой оккупации, никакой войны Россия не допустит — Запад не сможет ни оккупировать Украину, ни развязать войну между нашими странами"
(Петр Акопов. "Дождались: "зимой русские танки атакуют Украину". 23.11.2021) 

И вот этим: «Владимир Путин взял на себя — без капли преувеличения — историческую ответственность, решив не оставлять решение украинского вопроса будущим поколениям. Ведь необходимость его решения всегда оставалась бы» https://ria.ru/20220226/rossiya-1775162336.html; )

Как манифест политической религии, эта статья отменяет границы между религиозным, нерелигиозным и антирелигиозным. Автор радуется, что рейтинг Ленина растет вместе с религиозностью, и заявляет: «Среди верующих далеко не все считают Ленина антихристом, а среди поклонников Ленина много православных». Эта всеядность объявляется «признаком нашей силы». «Это может не нравиться многим православным, но это и принимается многими православными. И это куда лучше и правильней, чем пытаться устроить выяснение отношений, делать ставку на раскол общества на правых и левых, православных и коммунистов», пишет Акопов.

Вспомним синкретизм и пренебрежение к противоречиям как одну из основных характеристик фашизма у Умберто Эко. Правда не нужна, мысль не нужна и уж тем более не нужна культура несогласия и разномыслия. Не нужно вообще ничего, кроме социального клея. Право на индивидуальное, негосударственное бытие человека — отменено.

Советский строй и советская армия христианизируются post mortem. «Как и Красная Армия в годы Великой отечественной войны, так и сегодняшние участники русской спецоперации на Украине — это Божья армия», — говорит Константин Малофеев, называя День победы «второй Пасхой». Если никакого противоречия между христианством и советским строем не было, то его не должно быть и сейчас. Лучший тому пример — товарный знак «Бессмертного полка», зарегистрированный в Роспатенте: Георгий Победоносец поражает дракона, находясь внутри красной звезды. «Производить под товарным знаком можно игрушки, художественные изделия, посуду, одежду, аксессуары, а также боеприпасы и патроны», — сообщает ТАСС.

Вместо того чтобы противостоять подменам и манипуляции, институциональная церковь поддержала путинский новояз. «Пасха Христова и Пасха гражданская все время идут бок о бок», — говорит митрополит Тульский и Ефремовский Алексий. 

В это же проповеди провинциальный златоуст воспроизвел гундяевскую сказку, то есть перевел день победы с 9 мая на шестое: «В день покровителя священной Москвы и христианского воинства св. вмч. Георгия Победоносца, пришедшегося в 1945 году на день светозарной Пасхи, пришла Победа на территорию Европы. В среду светлой седмицы советское правительство объявило народу нашему о том, что теперь в нашей жизни на века есть особый, святой, дорогой для жизни праздник, соединяющий в себе жертвенную любовь Бога во Христе Распятом и Воскресшем и подаренный человеческому роду жертвенной любовью наших родных братьев и сестер». (https://tulaeparhia.ru/mitropolit/4266-2/

«Для меня сейчас два главных праздника — Пасха и День Победы… День Победы — это торжество и объединение для самых разных людей: когда ещё в истории было такое, чтобы так были объединены атеисты и верующие, православные и католики, мусульмане и буддисты даже», — вторит ему протоиерей Алексей Климов, клирик минского прихода в честь иконы Божьей Матери "Всех скорбящих Радость" https://sobor.by/page/O_Aleksey_Klimov_..

«У нас часто пасхальная неделя захватывает празднование Дня победы. На Западе, например, 8 мая — День примирения. Ну у них такое восприятие жизни, и примирение является, может быть, целью. Но вот какой смысл был бы Христу прийти и примириться с дьяволом, с грехом? Разве ради этого стоило приходить Богу на землю? Одна цель: победить. Отсюда наши понятия и о светских вещах: для чего жить и как жить, примиряться или идти до конца, чтобы победить», – говорит клирик Храма Всех Святых Симферополя, протоиерей Максим Тарасенкоhttps://crimea.ria.ru/20250420/den-pobedy-o-glavnom-smysle-pravoslavnoy-paskhi-i-traditsiyakh-prazdnika--1136913728.html. 

Другими словами, мирная жизнь не имеет ценности, а жизнь — это борьба.

Еще в 2017 году руководитель управления по работе с общественными организациям Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ протоиерей Димитрий Рощин предложил «расширить «Бессмертный полк» в исторической перспективе, чтобы вместе с фотографиями участников Великой отечественной войны нести портреты героев Первой мировой войны, русских героев Отечественной войны 1812 г. и так далее. Реакция была крайне резкой: «Благодатный огонь» опубликовал статью «Антигосударственная провокация», о. Димитрий был вынужден извиняться за то, что его не так поняли, а «Православие.ру» заявило о полной поддержке «Бессмертного полка» церковью.

В том же году патриарх Кирилл призвал сделать участие клириков Русской православной церкви в «Бессмертном полке» заметнее, чтобы не оказаться в стороне от массовой «консолидации», «хотя, конечно, это дело добровольное». Со временем слово «добровольное», как это часто бывает, потерялось. И в 2024 году глава Улан-Удэнской и Бурятской епархии опубликовал циркуляр, согласно которому каждый приход должен:

«1) Самостоятельно изготовить штендеры героев и участников Великой отечественной войны и специальной военной операции, полученные у секретаря епархии в электронном виде;

2) В срок до 26 апреля провести урок мужества в молодежных православных клубах и организациях, среди казачат и воспитанников воскресных школ и предоставить новость для сайта Епархии;

3) Каждый настоятель должен обеспечить участников от своего прихода двумя гвоздиками»

В 2023 году монахини минского Свято-Елисаветинского монастыря, известного поддержкой войны, вышли на крестный ход под пение «Катюши». «Бессмертный полк», задуманный как абсолютно светский проект, мутировал в крестный ход, в форму богослужения.

Когда «Бессмертный полк» лишь начинали синтезировать с крестными ходами, мой одноклассник вспомнил День мертвых в Мексике, когда домашний алтарь украшается фотографиями умерших родственников. Он написал мне: «Архаика и коллективное бессознательное, которое столетиями пыталось похоронить христианство, а потом десятилетиями пыталась выкорчевать советская власть, взяли свое и дали росток в неожиданном месте».

Если это так, то «Бессмертный полк», среди прочего, — это попытка государства ответить на религиозный запрос нерелигиозных по большей части граждан, создавая тотемный культ, в котором предки и есть боги, а социум формируется поклонением им. Дети, выступающие перед портретами ветеранов, — вполне характерная иллюстрация этого нового старого культа.

«Государство должно претендовать на всецелого человека, на то, что оно может дать ему все необходимое от люльки до гроба и даже загробной жизни … как только оно перестанет на все это претендовать, то оно тут же начнет расползаться», писал Егор Холмогоров в программном докладе «Атомное православие».

Через «Бессмертный полк» государство декларирует право на обладание человеком не только при его жизни, но и после смерти.

В политической религии задача институциональной церкви — представить секулярные смыслы как священные, и, таким образом, сакрализировать как политический режим, так и решения, ими принимаемые, как манифестации воли Божьей. Сегодня политическая религия представляет «СВО» как «священную войну», о чем ясно говорит «наказ» «Всемирного русского народного собора».

Заявляя о себе как о «потомках победителей», путинский режим заявляет о себе не просто как о легитимном, но и как о священном институте. «Россия — это такая страна, которая напрямую управляется Богом», – говорит человек, видящий себя синонимом слова «напрямую». Если он сказал, что «Господу было угодно» начать вторжение в Украину — нет оснований считать, что он в это не верит. Он поверил, что Бога можно держать на посылках и поставить на службу своей власти.

***

И вот еще один текст в тему. На этот раз — от московского священника:

«День Победы — Пасха Русского мира!

Это больше чем победа в войне — это победа жизни над смертью, это победа самой Правды Жизни! И что бы мы, бедные, удушенные ядовитыми туманами дурной духовности, ни говорили о том, что мы люди уже нового, Евангельского века, в котором уже нет и не должно быть места войне, — война в этом мире смерти будет всегда… как будут здесь болезни и голод, как будут здесь природные катастрофы. И пока этот смертный и поэтому всегда «Ветхий мир» стоит, пока смерть отбирает здесь жизнь, самое высокое человеческое дело неизменно будет одно — отдать свою жизнь во имя ближних, умереть во имя Правды Божьей — Церкви, хранящей ее Вечной памятью молитв, и Родной земли, охраняющей ее Престол!

Евангельский век свершается в сердцах — «Царствие Божие внутри вас» (Лк. 17:23) — говорит нам Христос. Оно в сердце, что в недрах смертой плоти, Царство внутри нас, объятых «Ветхим миром» — ветхим, потому что смертным и пагубным, всегда восстающим на Бога Жизни… И поэтому победить этот воинствующий мир — словно выиграть сражение. И да, — Евангельский Христов мир победил мир ветхий и смертный! Но он победил его и теперь побеждает только лишь на Голгофе! И если ты не взошел еще на свою Голгофу — что ты знаешь о Правде Божьей?.. Что ты можешь сказать о Евангельской Вести?.. Что знаешь ты о Родине и о Церкви?!

Наша страна взошла на свою Голгофу в этой Великой Войне, и ведь с нее не сходят! Значит, поныне все так же льется здесь кровь ее сыновей за неизменную Правду Христову, за Новый Век, за Русский мир, за Царство Божие, и павшие воины претворяются в Христовых мучеников, принимая крещение и святость в полыме последнего боя! И Слава Русского слдата поэтому всегда — Слава Воина Христова!

А этот майский день — День Великой Победы — для нас Таинство, что претворяет неслитно и нераздельно в одно Дух и Плоть, Временное и Вечное, Божие и Человеческое — Воинство Земное и Небесное!
И поэтому сегодня наша Победа!
И в сердце сегодня Пасха!
И вся Родина сегодня Церковь!
Сегодня и вечно — ныне и присно! Аминь!

Вечная Память русским героям!
Вечная Слава Христовым мученикам!

Священник Андрей Щенников

https://www.instagram.com/p/DJbmo2UiXjE/?igsh=MXIyeGczandva3ozcg%3D%3D

Оставить комментарий

Популярные посты:

cardemua

Алиса, сделай музыку тише: как системы мультирум работают с умным домом

• Ранее
• Архив