по духовным практикам - про "абстрактное упорство"

t_zykina — 09.06.2011 читаю книжку одну, про отрицательные эффекты неграмотной практики. очень понравилась мысль:

"Пример, когда казалось бы положительное качество ученика может стать для него источником разных непредсказуемых последствий, это — «абстрактное упорство». Да, есть немало рецептов и довольно четких методик — «делай так-то и так-то, и ты получишь то-то и то-то». Например, эффекты ясновидения, левитации и т. п.

Казалось бы, упорство ученика надо похвалить. И есть люди, которые ввиду этого, будут упорно добиваться ясновидения, упорно развивать в себе способности к левитации. Эффекты, конечно, и здесь будут плачевными. Потому что человек погнался за следствием, а не за причиной.

Потому что источником левитации, ясновидения и огромного множества иных феноменов является лишь Господь. И эти чудесные способности (сиддхи) — суть дары Духа Святого, «подарки» от Бога, а не от собственной воли человека. Сиддхи должны быть естественными следствиями развития вашего высшего «Я», а не результатом лишь ритмических усилий механистических практик.

Например, сидя в Супта-ваджрасане или Кокуттасане, ударять копчиком об пол, чтобы поднять Кундалини, или каждый день по несколько раз тереть межбровье большим пальцем правой руки... Поэтому, не надо развивать «абстрактного упорства»; надо развивать в себе конкретное упорство в познании Господа и в служении Ему."

- мне кажется, очень верно. часто люди относятся к сиддхам как к цели, хотя это именно поощрение от Бога, за усердие или за что там... за правильный подход... это именно подарок, его невозможно выпросить, даже если ты каждый день напоминаешь.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив