Писатель А.Лапин встретился с читателями в Воронеже

На встрече с читателями в Воронеже писатель рассказал не только о своей литературной работе, но и об общественной деятельности

На встречах с читателями речь обычно идет о вышедших книгах и истории их создания. О работе автора над новыми произведениями: о его идеях, творческих находках и озарениях. Формальный повод для такой беседы с воронежцами был и у Александра Лапина. По иронии судьбы свою дилогию «Две жизни» (16+), в которую вошли романы «Крымский мост» и «Копье Пересвета», он уже представил московской публике на ВДНХ и на Красной площади, а вот в столице Черноземья – у себя дома – еще не успел. В областной библиотеке имени Никитина 18 июня был шанс «исправиться». Но разговор с гостями пошел не только (и не столько) о литературе.

«Главная ценность - свободное время»

Людям среднего и более старшего возраста имя Карла Маркса хорошо знакомо. Представление о его идеях многие тоже имеют неплохое. Однако вопрос Лапина о том, что, по мнению теоретика коммунизма, является главной социальной ценностью, обычно вызывает затруднения. Между тем, речь идет о наличии у граждан свободного времени. Казалось бы, современные технологии позволяют нам иметь его все больше. Но главное – чем занять себя в такие моменты.

– Человека сегодня захватывает культ потребления. Мы покупаем массу ненужных вещей и услуг. Молодые люди уже и в магазин разучились ходить – заказывают все в интернете, – констатирует писатель. – Фактический идеал такого существования – очки виртуальной реальности, в которой ты получаешь яркие впечатления и одерживаешь одну победу за другой. А в настоящей жизни тем временем просто участвуешь в обмене веществ: поглощаешь доставляемую тебе пищу и производишь биологические отходы. Как животное.

Но как сохранить в себе человеческое начало? Сам Лапин не устает повторять:

– Ключ к спасению – в творчестве. Только оно дает возможность развиваться. И получать самое большое удовольствие, не сравнимое ни с каким другим. Создание мира не закончено. И Бог хочет, чтобы мы были его сотворцами. Каждый на своем уровне – в зависимости от данного тебе таланта. Кто-то выращивает цветы, кто-то строит дома, а кто-то воспитывает детей.

По Лапину, главное для человека – реализоваться. Чтобы в конце жизни не было сожаления: мог, а не сделал… Сам он так и пришел к литературному творчеству. Когда в 60 лет понял, что журналистские мечты о «нетленке» остались невоплощенными.

Тогда известный автор «Комсомольской правды», выпустивший десятки газетных «гвоздей», которые читала вся страна, и успешный предприниматель, организовавший собственный издательский бизнес во многих регионах центральной России, решил взяться за написание романа. Сначала – о юности своих школьных друзей на фоне первозданной природы, затем – о судьбе героев в контексте потрясений, через которые проходила страна на сломе эпох.

«Историю переписывают, а сами люди не меняются»

Так получился шеститомник «Русский крест», а за ним последовали романы «Святые грешники», трилогия «Книга живых» (в нее вошли политический триллер «Суперхан», повесть «Роман и Дарья» и притча «Вирусы»), «Страсть и бомба Лаврентия Берии», а также «Крымский мост» и «Копье Пересвета», образовавшие нынешнюю дилогию (все книги – 16+).

Теперь задача автора – вместе с издательством выпустить их в «правильном» порядке: в составе полного цикла «Руссиада». Но сам он тем временем занят новой темой – собирает материал для книги о Симеоне Бекбулатовиче:

– Мало кто знает историю этого знатного Чингизида (потомка Чингисхана), которого Иван Грозный на год посадил на престол вместо себя. Он в это время считался реальным монархом. И очень многое видел. Роман будет называться «Семь царей и сирота казанская», потому что перед его глазами действительно прошло семь правителей, а сам он был сиротой, – поделился автор. – Углубляясь в историю Смутного времени, не могу не проводить множество параллелей с нашими днями. А еще прихожу к выводу, что люди не меняются: остаются такими же лживыми и алчными.

Новая книга – возможность показать эти типичные проявления как на личностном, так и на политическом, экономическом уровнях. А еще – рассказать правду о многих событиях прошлого. Потому что история, по мнению писателя, все время переписывается в угоду «правящему классу»:

– До революции была одна, в школе я изучал другую, а потом – в 1990-е – появилась третья. Теперь нет и ее. А пока новую для нас не придумали, у меня есть возможность проскочить в образовавшийся зазор и рассказать вам, как все было на самом деле.

Свои исторические находки автор добывает не во «всезнающем» интернете, а в реальных путешествиях по местам описываемых событий, а также в ходе бесед с учеными и знакомства с самыми современными исследованиями. Увлеченно рассказывать об этом он может часами. Но на сей раз участники встречи коснулись не только прошлого.

Конечно, говорили об СВО: на вопрос, удастся ли нам как-то дальше выстраивать отношения с украинцами, писатель ответил:

– Поплачем и обнимемся. Потому что мы не разные – пусть даже братские, – а один народ. Только народ наивный, доверчивый. И все этим пользуются.

«Демографией интересовался со студенчества»

Но пора умнеть. И трезво смотреть на вещи. К слову, в буквальном смысле этому лично поспособствовал и сам Александр Алексеевич:

– Примерно в 2010 году, когда в Воронежской области губернатором стал Алексей Гордеев, мы встретились и среди прочих острых вопросов коснулись проблемы пьянства. Она в тот момент была особенно актуальна. Народ спивался. И уже сам устал от этого. А власти было наплевать: денежки-то идут. Кто-то должен был сказать: «Хватит». И мы решили запустить у себя в регионе антиалкогольную компанию. Мне говорили: «Да вас на вилы поднимут – пить запрещаете!», а я отвечал, что ничего подобного: людям нужна не водка, а нормальная работа и жизнь. На федеральном уровне этим же вопросом как раз занялась церковь. Гордеев познакомил меня с митрополитом Тихоном Шевкуновым, и мы сообща взялись за дело. Считаю, это принесло свои плоды. Сегодня мы слышим, как на государственном уровне периодически появляются очередные инициативы по ограничению продажи спиртного. Но тогда это было в новинку.

А еще раньше писатель выступил инициатором общественной дискуссии по острейшему демографическому вопросу. Впрочем, ощущаться таковым он стал лишь в последние годы. Только ленивый теперь не говорит о необходимости повышать рождаемость, снижать смертность… Обсуждаются разные подходы и методы. А на рубеже «нулевых» автор рубрики «Русский вопрос», запущенной им в нескольких региональных изданиях, казался белой вороной. И когда говорил о проблемах государствообразующей нации в собственной стране. И когда указывал на ее буквальное вымирание.

– Еще в студенчестве я написал работу под названием «Демографическая проблема в печати» и потом не терял к этой теме интереса, – рассказал Александр Лапин. – А когда переехал в Воронеж, взял в руки свежие данные по последней переписи населения – и понял: такими темпами русских со временем вовсе не останется. Начал говорить об этом с газетных страниц, на встречах с людьми: участие в выборах в Госдуму 2003 года позволило расширить круг общения с жителями региона. И пусть в федеральный парламент я не попал (о чем совершенно не жалею – хватило и работы в областном), зато идеи из моей программы «перекочевали» в предвыборные тезисы «Российской партии жизни». Позже те же мысли я увидел у «Единой России». И процесс пошел. Когда 25 лет назад начинал говорить людям о предоставлении жилья многодетным, льготной ипотеке, пропорциональном списании процентов за первого, второго, третьего ребенка, на меня смотрели как на чудака. А сегодня это общее место. В том числе в выступлениях многочисленных политиков. Но мне не жалко. Как всегда говорю: нет ничего практичней, чем хорошая философия.