Отцы, Народ и реакционное духовенство....

off_roader — 18.09.2010 Народ:

Крестьяне, купившие землю в собственность, или, как они говорят, в вечность, точно так же толковали об этом, как и все другие крестьяне, и нисколько не сомневались, что эти "законным порядком за ними укрепленные земли" могут быть у "законных владельцев" взяты и отданы другим. Да и как же мужик может в этом сомневаться, когда, по его понятиям, вся земля принадлежит царю и царь властен, если ему известное распределение земли невыгодно, распределить иначе, поравнять.
http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/ENGLGRDT/11.htm

Реакционное духовенство:

«Право собственности каждого, по учению христианства, — составляет святыню для всех неприкосновенную» (Духовная беседа, 1917, № 12).
В 1906 году Синод русской православной церкви издал специальный указ, обязывавший подведомственное ему духовенство «проповедовать в церквах о неприкосновенности частной собственности» (Церковный вестник, 1906, № 28).
«Право собственности вечное понятие! Оно никогда не потеряет силы. Уничтожить это право — значит пойти против божеских и человеческих законов» (Руководство для сельских пастырей, 1910, № 31 — 32).
http://alexiy-v-e-r.livejournal.com/71889.html

Отцы:

"домогающийся иметь собственность... предаёт собственное спасение...и делается (позвольте мне выразиться несколько смело) вторым Иудою, ибо и он предает слово истины, как тот - Господа." /Василий Великий/
http://off-roader.livejournal.com/148787.html


"Диавол внушает нам сделать собственностью и превратить в наше сбережение то, что было предназначено для общего пользования" /43:135/ /Симеон Новый Богослов/



"Вещи и деньги в мире являются общими для всех, как свет и этот воздух, которым мы дышим, и сами пастбища неразумных животных на равнинах и горах. Все, следовательно, было установлено общим, для одного пользования плодами, но по господству (не дано) никому. Одна­ко, страсть к стяжанию, проникшая в жизнь, как некий узурпатор, раз­делила различным образом между своими рабами и слугами то, что было дано Владыкою всем в общее пользование. Она окружила все оградами и закрепила башнями, засовами и воротами, тем самым лишив остальных людей пользования благами Владыки. При этом, эта бесстыдница утверж­дает, что она является владетельницей всего этого, и спорит, что она не совершила несправедливости по отношению к кому бы то ни было" (цит. по /43:134/)./Симеон Новый Богослов/

"Итак, каким образом, если они (владельцы), взяв что-ни­будь или даже все из этих денег из страха угрожающих наказаний или в надежде получить сторицею или склоненные несчастиями людей, подадут находящимся в лишениях и скудости, то разве можно считать их милос­тивыми или напитавшими Христа или совершившими дело, достойное наг­рады? Ни в коем случае, но как я утверждаю, они должны каяться до самой смерти в том, что они столько времени удерживали (эти материаль­ные блага) и лишали своих братьев пользоваться ими" (цит. по /43:135/ /Симеон Новый Богослов/
http://chri-soc.narod.ru/posobie_8.htm


=========

«Попы-то», — я говорю... Тут он и рукой махнул: «Ты мне, говорит, Жилин, про попов лучше и не напоминай. Ума не приложу, что мне с ними делать. То есть таких дураков, как ваши попы, нету других на свете. По секрету скажу тебе, Жилин, срам, а не попы».
«Да, говорю, уволь ты их, Господи, вчистую! Чем дармоедов-то тебе кормить?»
«Жалко, Жилин, вот в чем штука-то», — говорит. /Михаил Булгаков, "Белая гвардия", Сон Алексея Турбина/
(полнее http://sim-life.spb.ru/post117946693/)


======
Slade - Look Wot You Dun
http://www.youtube.com/watch?v=-QlsqyxUkro

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив