От Одина к Джокеру

zakrit_dver — 02.01.2022

   Собственно что-то такое нам рассказывали в институте, но очень поверхностно, галопом по европам. Причем, будете ржать, – на парах по атеизму. Научный атеизм, как институтская дисциплина, был крайне увлекательным предметом. Ибо это был даже не атеизм, а история религий, а, главное, весь курс прекрасно объяснял их детерминированность от условий, где они возникали. Откуда, такскать, ноги растут.
     Сегодня вожусь с пирогом, а по зомбоящику в стотысячный раз «Собака Баскервилей». Конан наш Дойль, ес-но, тоже опирался на языческий кельтский миф о Дикой охоте. То там, то сям, в отрочестве натыкалась я на эту дикую охоту. Помните советский фильм от братьев наших белорусов «Дикая охота короля Стаха»? А лучше вспомнить сам мистический роман Владимира Короткевича, напечатанный еще аж в 1964 году. Тогда нам втирали, что это посконная белорусская легенда. Ан нет. Миф о дикой охоте, которая всегда происходила в самые темные времена (да, то самый Йоль) – это типичный древний календарный миф северных европейских народов.
     Но вернемся к Шерлоку Холмсу. В сотый раз услышав «вот так начнешь изучать фамильные портреты», я тут же вспомнила, как Екатерина Шульман в последнем «Статусе» быстренько разложила все по полочкам.
     Поставила пирог, пошла в Интернет, нашла на Ютубе видео и пересказываю вам сейчас шульмановский спич в довольно приблизительном изложении.
- Йоль – календарный праздник и вообще период самого холодного и темного времени у германских, скандинавских народов (а скандинавские народы пришли к нам в виде викингов-варягов). Это – где-то конец декабря до начала января (а если еще вспомнить про старое летоисчисление!), то есть – самое темное время. В это самое темное и холодное время наши предки собирались вместе, резали скотину, жарили и ели мясо, чтобы показать окружающим темным силам, что они их не боятся, что они рассчитывают дожить до весны и, возможно, даже до будущего урожая. Что их много и вообще они – сила.
     Потому что, как мы помним, в это время силы зла властвуют безраздельно (с). И это время так называемой дикой охоты. Ее название, популяризированное братьями Гримм – Вильде Ягд.
     Дикая охота – это что-то типа скопища демонов, которые скачут на диких лошадях с красными огненными глазами. Причем, у лошадей в некоторых мифологиях шесть ног. А также на волках, козлах и баранах и других мало подходящих к верховой езде животных. В вариациях мифа иногда всадники – это неупокоенные души грешников, иногда это эльфы, гномы и какие-то лесные духи, а в целом это, конечно, демоны. Довольно часто это воины в полном вооружении. В общем, полно всяких вариаций. Иногда участникам этой бешеной скачки, которым удалось выжить, казалось, что прошло несколько часов. А на самом деле это были столетия.
     Кто предводительствует в этой охоте? В англо-германском фольклоре его называют король Херла или король Эрла. Считается, что это одно из воплощений Одина. На протяжении длительного времени предводителя ассоциировали с Атиллой, с другими большими грешниками. Иногда Главарь скачет на шестиногом коне, иногда по скандинавским традициям – на колеснице.
     По мере того, как человечество развивалось, нравы смягчались, жертвоприношения заменялись на жареное мясо и сытную еду, король Эрла тоже модифицировался. И из черного, зловещего, демонического существа он превращался в… клоуна (то есть в нашем варианте – в ряженого). Называли его Элликен или Эрликен. Это – будущий Арлекин. В современной фольклористике – это Джокер.
     Вот поэтому дети и боятся клоунов. Это демоны из Ада (ну как не вспомнить еще одну переработку мифа – «Оно»).

     Отсюда, собственно, выводы. В конце года вся эта хтонь концентрируется, и человечество испытывает некоторую тревогу, пытаясь забаррикадироваться, пересидеть в стенах, сытно есть, закидываться алкоголем и дожить до того времени, когда день начнет ощутимо прибавляться. Любопытно, что миф о дикой охоте характерен для всех народов северного полушария.
     Мне вообще нравится все, что связано с древними календарными обычаями. Ибо все эти праздники, сезоны и дни были логичны и опирались на сельскохозяйственный календарный год – чего, что и когда надо успеть сделать, чтобы потом немножечко попраздновать и расслабиться.
     Но, как мы помним, христианство подмяло все язычество под себя. А что не могло уничтожить, то переработало под своим, весьма нелогичным соусом. Поэтому Йоль стал Рождеством, йольское полено – семисвечником, а мы со всеми этими христианскими сказочками – полными идиотами.
      Я не против христианских сказок, я против того, чтобы они диктовали современным людям, как жить. В этом смысле от язычества хоть какая-то сельскохозяйственная польза была.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив