Опять про рейханутых
Анисонян Нина — 07.08.2011
Мои заметки по поводу забавного словечка =рейханутые= вызвали разные отклики : еще раз -- спасибо всем откликнувшимся!
Надо, видимо, определиться с самим этим словом – рейханутые. Кто же это? Да самые разные люди. Те, кто состоят в исторических группах, посвященных Второй мировой войне, кто интересуется жизнью Германии, нашего самого близкого соседа из Центральной Европы, любители военной реконструкции и атрибутики. Еще – это немцы, живущие в России или потомки немецких солдат, или потомки колаборационистов и эмигрантов и наверняка еще многие другие. В конце концов это люди, которых просто интересует опыт гитлеровского правительства, сумевшего достичь многого и в мирной довоенной жизни – что тут лукавить?
И вот мы, рейханутые, что мы видим вокруг себя? Сейчас, через 70 лет после войны мы видим неуемную, безудержную апологетику победы в этой войне. Апологетику бездумную, оправдывающую (прямо или завуалированно) и всю сталинскую (и до- и послевоенную) политику и невиданный, чудовищно затратный и, я считаю, преступный способ ведения войны. Эта апологетика способствует сохранению примитивного =черно-белого-= взгляда на мироустройство, который ничего не объясняет из существующих проблем.
=Мы победили страшного врага всего человечества= - говорят нам патриоты откровенного красного оттенка. – И что? – отвечаем мы. - Что мы поняли в результате этой победы? Что американцы – лучшие друзья советских людей? Что немцы – особая нация, которую надо всегда держать под прицелом, чтобы она не перекусала всех окружающих? Это мы поняли?
Римляне говорили – победу празднуют один раз. Мы празднуем бесконечно эту одну победу… Да действительно большую, очень большую и трудно достигнутую, согласна. Но – одну, именно эту. Причем, налицо закономерность – чем дальше в прошлое уходит война, тем пышнее празднуется победа…
Меня упрекают в антипатриотизме и русофобии. Я очень легко могу вернуть этот упрек. Это красные патриоты - русофобы. Потому что они похоронили под своим неуемным словоблудием настоящую русскую историю. Сначала они похоронили её буквально, заявив, что история Советской страны начинается с 17 года. Но потом оказалось, что предки нужны – их вспомнили, чтобы хоть чем-то вдохновить людей, не желавших умирать за колхозы.
Когда солдаты добыли красным патриотам нужную им победу, все начали потихоньку возвращать назад – закрывать церкви, вернувшихся из плена или из оккупации таскать по проверочным комиссиям а то и сажать. Главным победителем врага оказался Сталин, и предки опять покрылись пеплом… Ведь никто не восстановил церкви со сломанными памятными таблицами погибших в русско-турецкую войну. Павшим в Первую Мировую в нашей стране НЕТ НИ ОДНОГО ПАМЯТНИКА. А пленные (уже красноармейцы) в польском конфликте 20-го года? – о них вспомнили только когда понадобилось ответить на претензии о Катыни. Вспомнили и опять забыли… Я уже не говорю о жертвах Гулага. Пока был жив Солженицын, время от времени заговаривали о том, что нужно поставить им памятник, но теперь и Солженицын для многих стал почти что врагом народа!..
А ведь в истории Российской армии были действительно блестящие победы – когда одолевали именно =не числом, а уменьем=, империя много воевала, и замечательных, поучительных и вдохновляющих эпизодов в её военной истории много – что знают люди? Ничего кроме войны с Наполеоном.
Меня не покидает ощущение, что эта сакрализация одной единственной победы затуманивает людям мозги, держит их словно на поводке, привязанными к какому-то сокращеннному и искусственно раскрашенному прошлому… Она не дает на многое посмотреть объективно. В первую очередь на проблему колаборационизма. А ведь это больная и живая тема… По ту сторону фронта были тоже русские люди, оказавшиеся там по-разному. Кто-то – спасая жизнь, да, но кто-то и по убеждению! Не говоря уж об эмигрантах и казаках, большинство из которых никак не воспринимало сталинскую власть как свою.
Как-то услышала рассказ про одного переводчика, работавшего с немецкими туристами. Он разговорился с пожилым, воевавшим человеком и речь зашла о смелости, героизме. Наш, конечно же, вспомнил всем известную историю Матросова и рассказал о ней немцу. И тут произошла заминка. Прекрасно понимавшие друг друга собеседники вдруг словно споткнулись. Немец переспросил – что именно совершил русский солдат? Он понимал смысл отдельных слов , но он никак не мог согласиться, что это подвиг. С их, скучной европейской точки зрения это просто самоубийство.
Моя =рейханутость= кроме всего прочего – это еще и стремление видеть человеческую жизнь такой же ценной, как её видят европейцы. Всегда считала, что выдавать поступок Матросова (скорее всего выдуманный, на самом деле было по-другому) за эталон военного подвига – чрезвычайно глупо, а может и преступно.
Русские солдаты способны на жертвенность – но зачем же НАСТОЛЬКО этим злоупотреблять!!!? И всякие сомнения и попытки рассуждать – было ли тело отброшено кинетической энергией пулеметной очереди – воспринимается патриотами как кощунство. Очень легко читается посыл таких бездумных патриотов – не смущайтесь, ребята, и не умничайте - у Матросова вышло – и у вас все получится!
Я считаю, русские люди достойны лУчшего к себе отношения. Может, они сами себя не берегут – но для чего же военная наука существует в конце концов? Да и другие науки – психология, социология, демография…
Вчера показали повторно сериал про Сергея Королева. Будущий создатель космических ракет доходил на нарах под презрительными, жалостливыми или равнодушными взглядами зеков. Моя рейханутость получила еще один импульс.
Не меняется яркость экрана на ноутбуке - Гайд от компьютерного мастера
«Гойда»: что означает это слово на самом деле
Батарея в тазу: как и зачем нужно греть автомобильный аккумулятор
Научная пропаганда
Наше старое кино
Рождаемость в Штатах США по итогам 2025: от 1.07 до 2.05, чёткий паттерн связи
"Пять друзей" принцессы Уэльской
Муж, жена и соцсети
О давно и наглухо утраченном, к сожалению А вы знали?

