Оправдать детоубийство?

rudashev — 30.09.2011

На Фиджи местные племена убивали собственных детей. Один мой друг подобной дикостью возмутился и заметил: «Хорошо, что к этим кровожадным туземцам на стальных кораблях приплыла, наконец, цивилизация». Так ли это?

Я и прежде слышал подобные суждения. В самом деле, разве плохо то, что мы поведали дикарям о гуманизме, об уголовном праве?

Детоубийство было распространено не только на Фиджи, но так же и на Таити, Мадагаскаре, Маркизовых островах, Марианском архипелаге, в Финикии, Карфагене. Убивали детей, стариков, женщин, причем – своего же племени.

Однако прежде чем осуждать какое-либо явление, нужно понять причины его существования. Для примера поговорим о канадских эскимосах – о том, какими они были еще два века назад.

Арктика – край необычных контрастов. Зима здесь долгая и жестокая. Восемь месяцев стервенеют ветра, падает снег и всякая жизнь едва теплится под плотными застругами. Весны и осени нет. Почти мгновенно расцветает лето – три месяца жаркой, плодоносной погоды. Снега сходят долгими реками, поля пробуждаются.

Эскимосы, опасаясь потерять хоть один день, выходили охотиться. Запасались хворостом, мясом и жиром – для себя и собак; из оленьих шкур шили парки (зимние куртки), унты. От того, насколько тщательно они подготовятся к зиме, зависела их судьба.

Когда заканчивалось лето, нужно было прятаться в иглу. В непогоду эскимосам приходилось по несколько недель сидеть взаперти. Два соседних становища порой были разделены десятками и даже сотнями километров.

Иглу строились небольшие. Чтобы тепло не уходило, вход вытягивали низким – приходилось ползти. В единственной комнате были устроены общее ложе, кухня и детская. Жили всей семьей вместе. В долгие месяцы зимы эскимосы шили одежду, играли в импровизированное бильбоке и часами рассказывали о том, что было, и о том, чего не было.

Охотиться зимой трудно, подчас невозможно. Основой пропитания было добытое еще летом мясо. Но запасенной еды могло не хватить. По разным причинам. Олени перекочевали в другую долину, зима началась раньше или затянулась, лето выдалось дождливое… К эскимосам приходил голод. Просить помощи было не у кого.

Подсчет запасов показывал, что всем еды не хватит. Ночью, пока все спят, вставали старики. В нательной рубашке выползали наружу. Уходили прочь – в снежную пустыню. Шли, пока были силы, пока была жизнь. Они понимали, что другого пути нет. Если еды не останется, если умрет мужчина (охотник, добытчик), то погибнут все. Если же он выживет и у него будет женщина, тогда род не прекратится. Естественный закон эволюции. Смерть стариков была общим горем, ведь эскимосы жили дружно, заботились друг о друге.

Если голод по-прежнему оставался неотвратим, то родители закапывали в снег младших детей. Это не было жестокостью. Это было высшей мерой жертвенности, воли. Они слишком хорошо знали законы края, в котором родились. Выживет мужчина, и он сможет зачать других детей… Родители порой сидели в одиночестве, в темном иглу (хвороста было мало), слушали неумолчную вьюгу, оплакивали своих сыновей и отцов. Арктика собирала с эскимосов страшную дань. Но живым было не лучше. Они распаривали и ели унты, выкапывали замерзшие в лед объедки, очистки; съедали собак – своих друзей и помощников… Им нужно было выжить. Любой ценой. Они не могли рисковать судьбой своего рода в угоду своим слабостям и надеждам. Это не жестокость. Нет. Это – торжество человеческой стойкости.

Туземцы Таити, Фиджи и других островов тоже убивали детей из-за нехватки продовольствия. Перенаселенному острову грозил голод, а с ним – болезни, смерть, вымирание.

Сегодня бывшие дикари Америки, Австралии, Африки перестали убивать для выживания. Они теперь убивают по другим – более цивилизованным – причинам: чтобы ограбить, чтобы отомстить, чтобы получить воинскую награду. Некоторые из них (такие, как канадские ихалмюты) и вовсе исчезли.

Не стоит судить о каком-либо явлении, не разобравшись в его сущности. То, что нам, цивилизованным людям, кажется дикостью, на проверку порой оказывается гармонией, которую жизнь шлифовала тысячи лет.

Друг мой с моими доводами не согласился. Он заявил, что невозможно оправдать жестокость, тем более такую, как детоубийство. Ну что ж, его право. Идеализм никогда не подразумевал стремления к объективности. И это, надо признать, по-своему хорошо. 

Оправдать детоубийство?
Рудашевский Евгений
Опубликовано в журнале "La Pensée Russe/Русская мысль" (Лондон) - 23.09.2011

Оставить комментарий

Популярные посты:

sarisso

Какие стикеры для автомобиля держатся дольше всего и не выгорают

dok_zlo

Пухновости

dpmmax

Психопаты: рождение диагноза, часть десятая

kwakin_misha">

kwakin_

Автограф в 2025 году... - о нём (окончание)

tanjand

«Мастер и Маргарита» - комедия

kwakin_misha

Про Британскую империю и коварство англичан

nbalanchak

Путин предупредил...

colonelcassad

Найдено тело Камило Торреса

chern_molnija

Загадка 4055