Оппозиция – доброта и злоба, добро и зло

В чем сила оппозиции? В том, что она противостоит злу. В том, что она хорошая в то время, как власть плохая.

В этом единственное преимущество. И лишиться его очень просто – стать плохими самим.

А теперь самое время задать вопрос Маяковского «Что такое хорошо?».

Хорошо быть умным. Хорошо быть честным. Хорошо быть добрым. Остановимся пока на этом.

Но теперь смотрите, какая коллизия возникает. Конечно, хорошо быть умным, честным и добрым. Но поддержат ли тебя не слишком умные и не слишком добрые? Не лучше ли подпеть им в их непонимании и озлобленности и нарастить таким образом свою поддержку?

Соблазнительно? Очень соблазнительно. И на первый взгляд совершенно правильно: мы ведь не чистоплюи какие-нибудь, а реальные политики-прагматики, и здесь не институт благородных девиц...

И всё было бы здесь правильно, но одно неправильно: становясь глупой и злобной (да еще и лицемерной), оппозиция теряет то, что отличает ее от власти. Власть неискренняя, и оппозиция неискренняя; власть жестокая, и оппозиция жестокая; власть недальновидная, и оппозиция недальновидная. Так на кой черт мне ТАКАЯ оппозиция – думает обыватель.

И он совершенно прав. ТАКАЯ оппозиция ему совершенно ни к чему. Менять уже объевшихся на голодных и рвущихся к пирогу? Зачем?

Вот так и получается, что нет у оппозиции иного пути, как становиться хорошей. Сегодня это значит в первую очередь – становиться доброй. Ругать другого особой честности не надо, а ругать себя у нас не любит не только власть, но вообще никто не любит. Что же касается ума, то обозленный, нацеленный на разрушение человек по-настоящему умным быть не может – желания и цели его не слишком-то умны – само по себе их достижение не делает жизнь лучше, в лучшем случае, создает предпосылки для улучшения, хотя гораздо чаще – только видимость предпосылок.

Но разве это не политическое самоубийство – пытаться быть добрым среди разозленной толпы? На первый взгляд кажется именно так. Но только на первый.

В душе любого человека из разозленной толпы живет и что-то доброе, светлое и чистое. Это доброе и светлое может быть закрыто горами «психического мусора» – разного рода глупостями, страхами, раздражением и т.д. и т.п.. Но и под этим мусором доброе продолжает жить. И единственный шанс протеста на политическую победу – актуализировать это доброе, «достучаться» до него, извлечь наверх, в сознаваемую часть психики, и сделать доброе своим знаменем.

Политическая борьба в России – всегда борьба добра со злом. Вообще говоря, в конечном итоге в этой схватке всегда побеждает добро. Беда только в том, что, победив, добро само становится злом, и схватка продолжается, хотя теперь уже на новом витке «диалектической спирали».

Нежелание терпеть зло – единственная побудительная сила сегодняшнего протеста, так же как любого уже бывшего в русской истории протеста. Эта сила кажется эфемерной, но в реальности это не просто мощная, а мощнейшая сила. Мы уже не раз видели в нашей истории, включая и совсем недавнюю, на что она способна.

Успех протеста целиком зависит от того, насколько он будет способен использовать эту силу добра и света. Будет протест добрым – будет сильным. Позволит себе увлечься благоглупостями, вроде «добро должно быть злым», или «хорошо то, что хорошо нам», моментально превратится из доброго в злого. И потому – бессильного.