ОНИ СРАЖАЛИСЬ ЗА РОДИНУ (маленькое дополнение)

Замечательная Галина Щерба сделала замечательный разбор фильма С.Ф. Бондарчука.Много раз с детства смотрел этот фильм (тогда посмотрел его 2 раза, при первом прокате). Вроде старый известный фильм и ничего там невозможно найти. Но...но оказывается всё не так просто. В фильме есть второй слой образов и это христианский - евангелический слой. Это святость русского солдата, его христианская жертвенность и спрятанное в многочисленной символике обращение к теме пасхальной недели (четверг, страстная пятница, суббота и ВОСКРЕСЕНИЕ). Впрочем у профессионала это получилось конечно лучше и именно это пересказывать не стану, вот это видео:
Но поскольку в фильме есть коллективный Христос персонифцированный в образах Стрельцова, Лопахина, Звягинцева и дажн Сашки Копытовского, вместе со старшиной Поприщенко, то где-то же должна быть Богоматерь? И начал я вспоминать. Поскольку Галина Щерба намекнула, что тащат раненого Ивана Звягинцева но плащ-палатке (плащанице), то именно здесь и ключ. Меня всегда потрясала эта сцена в которой увековечилась очень талантливая Татьяна Божок (ей тогда было что-то лет 16). Так вот она и есть Богоматерь. Так как медсестра и воины все её дети, так как она за ними ходит как за малыми детьми. И главное она просто прямо в соответствии с Писанием невинная. Ну вот как-то так, девочка в кирзачах, гимнастёрке и пилотке со звёздочкой и есть наши БОГОМАТЕРЬ и Татьяна Божок именно её и сыграла, может быть поэтому эта сцена просто с первого раза врубается в мозг на всю оставшуюся жизнь. И на самом деде красота этой вроде бы некрасивой девушки откровенно неземная и нечеловеческая, так как это красота её бессмертной души. Ну вот хоть икону пиши. И фильм Бондарчука это действительно демонстрация советских (ИМЕННО СОВЕТСКИХ, так как С.Ф. был настоящим коммунистом) воинов в двух ипостасях - человеческом и Божественном, святом. Спасибо Галине Щербе, надо было только подтолкнуть мысль и показать такое прочтение этого великого фильма.
|
</> |