Omnia relativa

ua_katarsis — 13.09.2025 За последние крайние пару лет у РФян в ходу появилось новое уничижительное выражение. "Братушки". Еще "дрюжбанародов", "хохлы". Если вы в компании москвичей, произносить это слово, наморщив носопырку и с таким чувством, будто вам вместо долгожданного отдыха на Тае или Анатолии предложили "бюджетный отдых" в Крыму. Или даже Анапе.
Те, кто предавал в 1991 и в 2014, в 2022 испугались. Нет, не последствий своих иудиных проступков.А того, что в этот раз их последствия не удастся спихнуть на другие плечи. И им придётся или идти на фронт, чтобы воевать для победы, или стоять у ненавистного станка, в 2 смены. За фиксированную пайку.
Но Отец Нации вошёл в положении москвичей и уподобляющихся им, и поэтому новой победы не будет. Т.к. эрефяне оказались в массе неспособны не то,что на героизм, даже на проявление эмпатии, которая присуща даже крысам.
...и вот тот самый пример, для сравнения. Который экранизирован в старом советском фильме "Ты не сирота". Да,можно сказать, фильм полностью замшелый-в нём совершенно нет популярных среди эрефян героев виде молодых смазливых долларовых миллионеров и их перекроенных по последнему хирургическому слову боевых подруг.

Просто в годы той Войны,которую православные эрефяне так успешно прихватизировали и сделали своей франшизой, узбек Шаахмед Шамахмудов и его жена 13 обездоленных детей разных национальностей, эвакуированных в Ташкент, а после войны — ещё троих.
У Шамахмудовых не было собственных детей. В момент, когда они начали забирать эвакуированных сирот, Шаахмеду было 53 года, а его супруге 40. Они начали приходить на железнодорожный вокзал, куда прибывали поезда из охваченных войной районов, и в распределительном пункте забирать одного ребенка за другим.
В опубликованном кратком интервью, отвечая на вопрос, почему они так поступили, что руководило ими, Шаахмед Шамахмудов сказал:
«Усыновляя чужих детей, мы с женой были убеждены, что этим помогаем Родине. Мы сознавали свой долг перед русскими, белорусами, украинцами, подвергавшимися жестокой оккупации».
Шамахмудов также рассказывал:
«Узнав о том, что в Ташкент привезли сирот, мы с ней решили усыновить некоторых из них. Как сейчас вижу большую комнату детского дома. Я зашел в эту комнату. В глазах детей можно было увидеть, как они соскучились по своим родителям. Воспитательница предложила мне выбрать лучших среди них. Я поступил наоборот. Выбрал самого бледного, худого и измученного ребенка. Когда я с ребенком выходил из этой комнаты, ко мне подошел и крепко обнял меня другой мальчик. Он сказал:
"Дядя, берите и меня... Я буду послушным, буду помогать Вам".
Эти слова мальчика, лишенного войной своей родной матери и родного отца, до сих пор звучат в моих ушах. Я обещал прийти завтра и взять его. И свое обещание сдержал. Он тоже стал моим сыном.».
За один только 1943 год пожилой кузнец Шамахмудов стал отцом четверых детей разных национальностей и фамилий.
В истории усыновления был один поистине чудесный случай, когда Шамахмудовы забрали в распредпункте безнадёжного 5-месячного младенца, и у Бахри, которая не имела собственных детей, появилось грудное молоко и она смогла выходить малыша. Шамахмудов сам дал ему имя — Негмат, что значит «дар». Он стал четвёртым сыном кузнеца.
Подвиг семьи Шамахмудовых стал известен и нашел отклик по всему Узбекистану. Только в Ташкенте 643 семьи и 69 коллективов взяли на воспитание тысячи осиротевших детей. Так поступали многие советские семьи.
Когда вести о большой семье кузнеца Шамахмудова были опубликованы в центральных газетах, Шаахмед однажды получил письмо и денежный перевод на несколько сотен рублей от воюющего на фронте старшего лейтенанта Левицкого, который во время войны потерял собственных детей, и обещал посылать такую же сумму ежемесячно, пока будет жив. Поскольку кузнец не привык просить деньги на содержание детей, но обидеть порядочного человека отказом не хотел, он взял на воспитание еще одного мальчика — украинца Сашу Брынина, у которого появились два приемных отца: узбекский кузнец и русский лейтенант.
Среди усыновленных детей были русские (Володя, Хабиба и Шухрат), молдаванка (Холида), евреи (Юлдаш, Эргаш), казашка (Халима), татары (Рафик, Рахматулла), чуваш (Самуг), украинец (Хамидулла), узбеки (Коравой, Негмат, Муаззам, Хакима, Улугбек)


Так вот,к чему это я.
Можете мне рассказать, сколько сейчас православных москвичей приютило детей из Донбасса и усыновило сирот? Не говоря о "аристократах духа", в виде разного рода стерлиговых и пр.дугиных. Я думаю,что царица Алинка Кабаева, не особо потеснившись в своём дворце,могла бы сразу взять десяток.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив