Очень длинный пост

koteljnik — 05.08.2012      Слово «блогосфера» - не знаю уж, кто его придумал, - это такая фора, комплимент, лукавый бонус, который дает её резидентам возможность почувствовать себя особенными людьми, чуть ли не астронавтами, живущими на околоземной орбите, специалистами буквально во всех областях, способными решать задачи стыковки и, главное, расстыковки, готовыми в один присест принять единственно верное решение, умеющими твердо стоять на ногах даже в условиях невесомости.
     С другой стороны, отчего же не польстить себе, если это во многом верно. И не беда, что в полете случается пользоваться и клозетом, который иногда проглотит продукты активной жизнедеятельности, а чаще разнесет их по кораблю или - что хуже - по орбите так, что уже непонятно, что за мелкие астероиды завертелись вокруг летящего аэробуса. Понятно, что в полете нужно постирать и грязное белье, и тогда сабжи летят в машинку и из густой пены комментов выходят в топы ЖЖ чистыми победителями. Дольше всего держится в машинке белье президента и представителей поп-культуры, как в религиозном, так и в развлекательном смыслах. В режиме полоскания оно может крутиться неделями.
      Но самым изодранным из такой стирки выходит национальный вопрос.
     

     Все, кого ты считал недавно просто москвичом или сначала дантистом, а потом уже вологжанином или, например, геем, в комментариях к таким постам становятся сначала украинцами, евреями, алтайцами или даже водью. В эти два дня у меня была нелегкая почта: появились сообщения к последнему и, наоборот, давним постам, в том числе, и к «Технологии истерии», были комментарии, которые по воле отправителей остались только в почтовом ящике, из-за того, что по каким-то соображениям были удалены из массива других комментов.
     К сожалению, мне было бы трудно ответить на каждый из них. И главным образом - на те из них, которые выглядят как личные упреки. Ровно месяц назад в посте «Зов крови» я задал вопрос своим читателям, как они ощущают свою национальную принадлежность. Пост попал в топ-30 блогосферы и, несмотря на уже привычные укоры в упрощенчестве или в некорректной формулировке, благодаря комментариям оказался хорошим пособием по толерантности, и что важнее всего, показал совершенно разные, но мирные подходы и взгляды на этот «упрощенный вопрос».
     Тема антисемитизма в почте последних дней оказалась не менее острой и больной, чем вопрос о статусе языков в братской Украине. Увы, я не умнее вас, я не предлагаю своим читателям задачи, на которые в конце обсуждения с важностью учителя выдам правильный ответ. Иногда важнее слушать и читать. Потому что в отличие от некоторых одаренных людей не умею услышать в музыке взгляды юдофоба. И даже, ошпарившись антисемитизмом многих своих любимых авторов, захочу узнать, почему они – антисемиты. Захочу увидеть своих предков глазами Гоголя или Достоевского. Узнать, почему авторы «Скрипки Ротшильда» или "Гамбринуса" позволяли себе в частной переписке сбросить пар своего "гуманизма" на тех, о ком недавно с таким умилением писали. Мне интересна сдержанность ответов на национальный вопрос двух великих поэтов - Пастернака и Бродского, которые, конечно же, были далеки от конъюнктуры своих литературных собратьев. Меня не устроит запальчивая аргументация в филиппике, мигом разошедшейся в Интернете, по поводу Кости Райкина, превратившая умного и достойного артиста в «манкурта» и чуть ли не предателя своего «правоверного» отца только из-за того, что он крестился. Мне кажутся надуманными доводы тех, кто за осознанным крещением многих представителей российской поп-культуры видит лишь приспособленчество или шкурный интерес.
     Мой кузен, однажды на вопрос, прочел ли он книгу Шломо Занда "Кто и как изобрел еврейский народ", ответил, что бывают книги, которые даже противно брать в руки. Возможно. Но, чтобы отделить злаки от плевел, надо знать, как выглядят плевелы. В одном удаленном комментарии к посту об актерской этике я прочел, что "после того, как два любимых, чудесных РУССКИХ актера (еврейского происхождения) привезли в Израиль на гастроли пьесу бесноватого еврея-антисемита о мерзко-жалкой ЖИДОВНЕ... предварительно прокатив ее по России... после того, как российские "евреи сцены и экрана" почти поголовно выкрестились, да не куда-нибудь, а в православие, оставшееся таким же жидоедским, как при царях-батюшках... после всех моих попыток оправдать все это для себя жуткой зависимостью актеров от русских продюсеров, русской публики и русского формата... тем, что актеров ужас как много, а сцен ужас как мало... слова "актерская этика" кажутся мне, по меньшей мере, оксюмороном…»
     Но ведь и мне после такого сетования даже неловко вспоминать про то, что режиссер и даже продюсер этого спектакля – евреи. И, конечно же, в пору его создания были одержимы не гнусным наветом на соплеменников, а горькой историей про людей, таких несовершенных, грустных и жалких – оттого что потратили свою жизнь на выяснения, на торг, на мелкие истерики, но так и не согласились просто на любовь друг к другу…

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив