Обыкновенное ВерхоДурье

- Мы рассчитываем принимать 300 000 паломников и туристов в год, - сказал мне заместитель председателя правительства Свердловской области Юрий Биктуганов. Он курирует программу создания «духовной столицы». И очень гордится поставленной «амбициозной задачей». Ведь, например, знаменитые не только среди верующих, но и среди людей светских Соловки посещают ежегодно всего 45 - 50 тысяч человек...

Свой оптимизм уральские чиновники черпают из прошлого. Верхотурье основали в 1598 году, с него начиналось освоение Сибири. Но в XVIII веке, когда нашлись более удобные и короткие дороги, город утратил свое значение, захирел и прозябал в нищете до начала ХХ века. Но вдруг к мощам местного святого Симеона Верхотурского хлынул поток паломников, до 100 000 человек в год приезжали. Просто чудо какое-то! Хотя о самом святом известно лишь, что он шил шубы, но, избегая получать за работу плату и похвалу, оставлял их недошитыми и за это частенько бывал бит заказчиками.

Обслуживание богомольцев, гостиницы и кабаки стали основой благополучия верхотурцев 100 лет назад. Современники отмечали, что по уровню сервиса Верхотурье тогда превосходило губернский город Пермь!

В 1914 году - пик успеха. В Верхотурье побывали Гришка Распутин и великая княгиня Елизавета Федоровна. Николаевский монастырь получал дары, вышитые императрицей с дочерьми. Ждали приезда царской семьи. Даже специально построили дом в стиле боярских теремов XVII века. Но царская семья не приехала. Зато за казенный счет в Николаевском монастыре в 1913 году был воздвигнут огромный Крестовоздвиженский собор на 5 000 молящихся.

Та, вековой давности слава Верхотурья и стала основой программы создания «духовной столицы Урала». В стране идет религиозное возрождение, и новые богомольцы должны снова стать основой его процветания.

Однако святой Симеон нынче не так популярен. За 4 дня в Верхотурье я так и не увидел толп жаждущих приложиться к его мощам. Во всяком случае, почитателей Сергия Радонежского в Сергиевом Посаде или Серафима Саровского в Дивеево собирается несопоставимо больше.

Наместник Николаевского монастыря игумен Филипп утверждает, что в день прибывает примерно 100 паломников. Я столько не видел. Ну, допустим. Но ведь сам отец Филипп рассказывает, что доходов от них маловато: паломники эти живут бесплатно в монастырской гостинице и бесплатно же питаются в монастырской трапезной.

- Монастырь едва сводит концы с концами, - сетует игумен.

Современный паломник беден и неприхотлив, ему сойдет и армейская койка. Но 100 лет назад на богомолье отправлялись множество обеспеченных людей. Мода такая была. Они жили в хороших гостиницах, а после поклонения святыням, вдали от семей и соседей, широко гуляли в кабаках. И так «зависали» неделями. Вот что обеспечивало тогда богатство Верхотурья и других святых мест. Нынче же отдыхать, выпивать и закусывать россияне предпочитают в Турции, Таиланде, Египте. И, кстати, ездить по святым местам, в частности, к мощам Симеона Верхотурского, православные вовсе не должны.

- Обязанности совершать паломничества нет, даже в Иерусалим. Паломничество - это благочестивая традиция, при правильном ее понимании это может способствовать духовному развитию, - пояснил «Комсомолке» специалист по канонам, заместитель управляющего делами Московской патриархии игумен Савва Тутунов.

Что нам стоит храм построить?

Самая удивительная часть программы - это расходы на реставрацию и строительство в Верхотурье и его окрестностях аж 27 храмов.

Удивительная, потому что сами горожане набожностью не отличаются. Несмотря на два десятилетия религиозного возрождения, все священники в семитысячном городе - приезжие.

- Жители Верхотурья - не очень активные прихожане, - признает игумен Филипп. - В Рождество и Пасху приходят, и видно, что люди не знают богослужения, не знают традиций. В такие праздники наш большой Крестовоздвиженский собор заполняется почти полностью. Он рассчитан на 5 000 человек, приходит до 3 000.

Кстати, в городе есть еще и Троицкий собор. Так кому нужны еще почти три десятка церквей? Где найдут для них священников и диаконов, а самое главное - прихожан? Кто будет ходить в эти храмы? Вот построили уже на берегу реки, где святой Симеон ловил рыбу, деревянный храм. Жилья поблизости не видать... Стоит храм не просто пустой, а запертый.

Новые церкви, скорее всего, нужны олигархам. Они дадут часть денег, а потом с удовольствием прибьют на стены храмов таблички со своими именами и получат ордена РПЦ. Но, в первую очередь, новые храмы нужны чиновникам и строителям. Они «освоят» почти полтора миллиарда рублей. Кстати, значительная часть денег на храмы, числящиеся памятниками культуры, пойдет из областного и федерального бюджетов. А кроме храмов, восстанавливать будут различные монастырские строения, братские корпуса, ограды, кухни, просфорни и т.д. Только на ремонтно-реставрационные работы в Николаевском монастыре потратят свыше 740 миллионов рублей, из низ свыше 323 миллионов из федерального бюджета и 39 миллионов из областного.

Как будут тратиться деньги, можно представить, если заглянуть в Крестовоздвиженский собор. Его восстановили в 2000 году. Но теперь под куполом и на стенах видны следы многочисленных протечек. На новый ремонт из федерального бюджета уйдет 59 миллионов рублей. Троицкий собор, покрашенный в 1998 году, к 400-летию города, тоже выглядит уже обшарпанным... На его полную реставрацию уйдет 200 миллионов, 110 - из областного бюджета.

Для реализации программы чиновники и олигархи организовали Попечительский совет. 23 июня он собрался под председательством патриарха Кирилла в московском храме Христа Спасителя. Понятное дело, РПЦ не может не одобрить ремонт Николаевского монастыря, равно как и восстановление других храмов. Храм есть храм. Но патриарх Кирилл предупредил: «Можно построить, отреставрировать, позолотить, а народ туда не пойдет, и будет стоять просто мертвый памятник». На просьбу членов совета присвоить Николаевскому монастырю статус лавры (для привлечения большего числа паломников) патриарх промолчал. Но уральские власти его молчание отчего-то поняли как знак согласия и уже объявили, что, мол, скоро будет у нас своя лавра. Зато патриарх твердо заявил о необходимости создания единой дирекции для реализации программы создания «духовной столицы», чтобы ясно было, кто контролирует расходы и с кого спрашивать за качество работ. Но чиновники пробормотали нечто невнятное, дескать, у них и так уже все под контролем...

«Нечто низкопробное»

Уральские власти надеются и на приток туристов. Уже возводят недостающие стены кремля. Подлинные сохранились частично, хотя и не отражали вражеских набегов. Пушка стрельнула лишь однажды, когда хотели ее испытать. Ядро попало в ограду Николаевского монастыря, там его и нашли археологи.

В кремле намерены воссоздать Пороховой погреб, поварню, караульню, тюремный острог. Собираются отреставрировать и Дом воеводы, из которого выселят местную администрацию. Будут показывать быт царских воевод. За 60 миллионов рублей, взятых из областного бюджета, отстроят сгоревший Дом почетных гостей, где бывал Распутин и где собирались принимать царскую семью. В Российском НИИ культурного наследия имени Д.С.Лихачева главной верхотурской достопримечательностью считают Бабиновскую дорогу, с которой и началось освоение Сибири. Но ее в Верхотурье увидеть как раз невозможно.

- Небольшой ее участок в городе закатан в асфальт, - объясняет директор музея-заповедника Николай Новиченков. - А где она проходила дальше - точно неизвестно. Археологи искали, но не нашли. Есть лишь отдельные участки, но туда можно добраться только на джипе.

Джипа у директора музея нет. Денег на поиски Бабиновской дороги тоже. Не заложены они в программе создания «духовной столицы».

Зато планируется построить новые гостиницы и кафе, модернизировать кинотеатр и обзавестись парком аттракционов. Все это есть в плане расходов на «духовную столицу». Вот только в успех этого предприятия верится с трудом. В Верхотурье не любят «облизывать» приезжих. В городе есть гостиница, по меркам райцентра вполне сносная. Одноместный номер, санузел в нем, а не в конце коридора. Но за четыре дня в комнате ни разу не убрались, даже корзинку с мусором не вынесли. Есть в городе два
дорогих, вечно пустующих кафе, где цена и качество явно не соответствуют друг другу. В дешевой пельменной нет пельменей, не только уральских, а вообще никаких. Ассортимент придорожных закусочных или, если кто помнит, советских столовых.

- Я прожил тут 11 лет, поднять здесь людей на что-то очень тяжело, не только на церковные дела, - говорит игумен Филипп. - Есть тут такое отношение, что обслуживающая сфера, туристический бизнес - нечто второсортное, низкопробное, зачем этим заниматься... Если это изменится, тогда развитие туризма может принести какое-то финансовое благополучие, а если верхотурцы не захотят в этой сфере работать, что хочешь делай - ничего не изменится...

Верхотурцы же пока тоскуют по закрытым масло- и молокозаводам, химкомбинату, производившему олифу и скипидар, исчезнувшим совхозу и леспромхозу. О доходах от туризма рядовые граждане не мечтают.

Но дело не только в качестве сервиса. Верхотурский кремль - не египетские пирамиды, не афинский Акрополь. А кремлей в России, кстати, полтора десятка. Неужели можно всерьез думать о том, что туристы рванут в Верхотурье, как только там появится новый ресторан и колесо обозрения? В город, находящийся в 500 километрах от Екатеринбурга, в город, куда от Москвы - полтора дня поездом?

Да и сама основная идея «духовной столицы» выглядит, мягко говоря, странно даже с религиозной точки зрения.

Формального определения «духовного центра», а тем более «духовной столицы» в православном учении нет. Но духовные центры, конечно, есть. - Троице-Сергиева лавра, Дивеево - там находятся мощи величайших святых, особым образом является благодать Божия, - объясняет заместитель управляющего делами Московской патриархии игумен Савва Тутунов. - Прийти к святыням, стать сопричастным молитвенному ритму монастыря, подумать о душе и получить утешение от духовно опытных монахов - вот смысл их посещения верующими.

В Верхотурье есть небольшой монастырь. Его настоятель радуется, что монахи, в том числе из ранее судимых, терпят друг друга и что богослужения идут каждый день. Да вот еще удалось братии открыть православную гимназию и духовное училище.

Даже митрополит Викентий, 12 лет управлявший Екатеринбургской епархией, недавно заметил: «Я вот вернулся из Дивеево, и, что интересно, там очень много и храмов, и гостиниц для паломников, но они не торопятся обрести статус лавры, а у нас Верхотурье, хотя там еще мало сделано, уже заявляет себя как будущая лавра».

Настоящий духовный центр не возникает по приказу начальства. Хотя, конечно, бумага все стерпит...

- На Украине недавно под нажимом донецких олигархов Синод Украинской церкви присвоил статус лавры Святогорскому монастырю, такой опыт уже есть, - так прокомментировал нам эту инициативу известный миссионер, протодиакон Андрей Кураев. - Мое чувство консерватора было оскорблено, это все равно, как если бы кто-то сам себя сейчас наградил бы орденом святого Георгия и стал бы его носить.

Отец Андрей убежден: для духовной столицы, прежде всего, нужны люди с православным мировоззрением, нужны просветительские проекты.

- А я не вижу, чтобы в Свердловской области закупались школьные учебники по «Основам православной культуры», - заметил протодиакон Кураев.

Ну а в самом верхотурском проекте, с его точки зрения, нет ничего плохого: «Это как с Олимпиадой в Сочи, по крайней мере, людям останутся новые дороги и канализация».

Действительно, на унылые улицы Верхотурья, возможно, придет праздник. Благодаря созданию «духовной столицы» в городе,
наконец, должны появиться газ, канализация, новая больница, детский садик и жилой дом.

- В социальную сферу города будет вложено почти 3 миллиарда рублей, - обещает и.о. главы администрации Верхотурья Владислав Фархисламов.

Конечно, больница, дороги и жилищно-коммунальные блага - это хорошо. Но власть и так должна создавать людям нормальные условия для жизни. Не только в духовных столицах.

Плохо другое. Верхотурская программа, несмотря на слова о духовности, сильно смахивает на проект Остапа Бендера «Нью-Васюки». Помните, великий комбинатор тоже обещал сотни тысяч «богато обеспеченных людей», которые съедутся в новую «шахматную столицу», строительство гостиниц и небоскребов для размещения гостей, новую железнодорожную ветку и
аэропорт «Большие Васюки» - регулярное отправление почтовых самолетов и дирижаблей во все концы света, включая Лос-Анджелес и Мельбурн. Между прочим, в 7 км от Верхотурья есть вертолетная площадка. Не превратить ли ее в международный аэропорт «Большое Верхотурье»? И будем принимать и отправлять дирижабли с паломниками и туристами во все концы света, включая Мельбурн и Лос-Анджелес...

В мире же нет более великих христианских святынь, чем мощи малоизвестного верующим скорняка, битого за недоделанную работу... И самый древний и великий храм 1913 года постройки - в Верхотурье. А кремль! Куда там московскому... Ох, я забыл еще об одном «известном памятнике». Спасибо администрации Свердловской области, там все учли, в том числе и «Актайскую заимку - место паломничества Григория Распутина» (так в документе). Видимо, заимка должно стать местом паломничества всех
современных распутников и политических авантюристов. Чтобы по молитвам Распутина член стоял и деньги были, ага.

Все было бы забавно, если бы речь не шла о миллиардах рублей. Бендер-то хотел всего 100 рублей, удовлетворился 20. Мы же говорим о миллиардах из федерального и областного бюджетов. Да еще будут миллиарды из «внебюджетных источников». От олигархов. Им никто так и не объяснил, что «социальная ответственность бизнеса» - не в строительстве храмов, больниц и футбольных полей. Социальная ответственность бизнеса - это выплата максимально высоких зарплат и создание рабочих мест. Раз уж им так хочется спасти Верхотурье от вымирания, возродили бы заводы и сельское хозяйство.

Ну и последнее. Для осуществления проекта инициаторы пытаются прикрыться авторитетом РПЦ. Через четыре года, когда наступит время подводить неутешительные итоги реализации программы создания «духовной столицы», претензий к чиновникам и олигархам никто не предъявит. От тех и других давно никто ничего хорошего не ждет. А вот репутация РПЦ пострадает серьезно. И я не вижу в этом ничего хорошего. Церковь - пока единственный общественный институт в стране, пользующийся доверием.
Стоит ли ее привлекать к таким «комбинациям»?

http://kp.ru/daily/25747.5/2734949/