Об умении мыслить и внятно и грамотно излагать свои мысли

Alex Prodan — 24.01.2011

Мой друг, которого я очень уважаю, намедни разместил здесь в ГП замечательную статью о родном языке, подразумевая, естественно, руский язык. И, как это нередко бывает с весьма достойными материалами в нашем сообществе, статья эта на Главную ленту не попала, но вы можете проследовать в нее вот по этой ссылке: http://gidepark.ru/user/662243562/article/248436

Я отметился, и не одним комментом в этой статье, но все же продолжал думать о написанном в ней и в результате решил кое-чем эту статью дополнить, настолько она мне не дает покоя.

Начну вот с чего. Хоть многие полагают, что мышление и речь - это по сути одно и то же, и что мышление непременно протекает в словесной форме, иначе, мол, как же его назовешь мышлением, это каша какая-то бесформенная и беспредметная, но смею вас заверить, что это все же не совсем так. А может и вовсе не так.

Да, высказывая нечто, мы озвучиваем свои мысли, с этим не поспоришь, но вот до того, как мы их артикулировали, т.е. выплеснули из себя в виде устной или письменной речи, эти мысли были не столь уж определенны, не столь застывши, не столь конкретны. И отнюдь не только словами бурлили они в нашем котелке - к мыслям этим примешивалось черте что - и давние воспоминания, и какие-то разочарования, и обиды, и мечты, и даже наше настроение в данный момент определяло не только направление, но даже и форму этих самых мыслей. И если кто-то возьмет на себя труд дотошно проанализировать то, что он только что думал и что он в результате высказал-написал-высек на скрижалях, а проанализировав, почти наверняка придешь к выводу, что сказал не совсем то, что думалось, что то, что думалось порою весьма далеко напоминает то, что высказалось. Что думать и говорить - это две очень большие разницы. Я не слишком сильно вас утомил своими извилистыми соображениями?

А если затронуть творческую деятельность человека, которая тоже протекает где-то там, в глубинах нашего мозга, но при этом находит свое внешнее выражение отнюдь не в словесной форме, а, скажем, в виде музыки, живописи, архитектурного проекта, или просто в экспозиции будущей фотографии, даже в поэтическом произведении. Не в виршеплетстве, а именно в поэтическом, чаще всего лирическом стихотворении. Ведь стихи только на первый взгляд пишутся словами, точнее словами выражаются, но слова при этом становятся совсем другими, они приобретают совершенно иное не только звучание, но и новые смыслы и еще передают нечто и вовсе в словах невыразимое. И именно поэтому поэзия, как жанр искусства, стоит особняком и не является литературой в ее общепринятом значении. Т.е. поэзия создает особую форму гармонии, употребляя для этого казалось бы менее всего подходящий материал - слова. И если спросить настоящего поэта, как он такое придумал, как такое помыслил, то он нипочем вам не ответит, т.к. он не помыслил, не выдумал, а сотворил из всего, что под руку попалось, но сложив при этом в такую гармонию, что читаешь - и плачешь, или смеешься, или околдовываешься.

Но все это можно счесть вовсе пустопорожними рассуждениями, какая разница для каждого из нас словесна мысль или не совсем, сумел ли ты ее выразить вполне или отщипнул от нее лишь кроху, а то и вовсе сам себя переврал, если, конечно, знал хоть приблизительно - о чем думал и что вот сию минуту сказал. Мыслим мы безочетно, у некоторых мысли и вовсе не прекращаются ни на миг и так и распирают черепок, а у других мыслям этим просторно и вольготно - места много, мыслей мало. Мыслями, тем не менее, можно управлять, задавать им иное направление, приструнивать или, напротив, подгонять. Но, в конце концов, мысли - это личное дело каждого из нас. Совсем другое дело наши слова, те, которыми мы общаемся, ругаемся, признаемся, кричим, шипим, пришептываем, пишем, наконец. Слово, сказанное тобою, перестает быть уже только твоим, оно вырвалось на свободу и обратно его не вернешь, как ни старайся. Вот почему глупые говорят много, умные мало, а идиоты и мудрецы и вовсе помалкивают.

Перечел написанное и поразился тому, как много слов я потратил на то, что в моей голове было сжато в масюсенький комочек, сгусток, заготовку, болванку, которую я, начав говорить, а в данном случае писать, стал разворачивать, пытаясь облечь этот сгусток смыслов, для меня вполне очевидных, в слова, которые могли бы понять и другие. Я хочу сказать, что для того, чтобы быть понятым другими, порою приходится тратить куда большие усилия, чем те, которые необходимы для того, чтобы попытаться понять самого себя. Хотя и последнее дело нелегкое, но ведь никто и не торопит - думай, размышляй, анализируй, сравнивай, авось что-то и проклюнется. Или нет.

Но закончить всю эту путаницу хотелось бы все же по-другому. Единственный орган в человеке не терпит безделья, лишь ему постоянная и даже изнурительная работа идет впрок, именно он требует пищи непрерывно и тем оправдывает смысл существования своего владельца. Более того - именно он и делает это существо человеком мыслящим и достойным этого звания. А пищей для него является все, что окружает человека от рождения до погоста, но в первую очередь - мысли других людей, их опыт, вся человеческая культура, все чудеса науки, все преображенные в произведения искусства человеческие вселенные, будь они выражены в словах или в иных знаках, звуках, образах. А чтобы понять хоть часть этой необъятности необходимо владеть особым инструментом, в первую очередь речью, но и чувством прекрасного, открытостью к миру и людям, умением учиться и удивляться. Но язык наш все же главное, ведь он позволяет нам не только понять, но дает нам надежду на то, что благодаря ему и каждый из нас может быть понят. А иначе зачем мы живем.

Оставить комментарий

Популярные посты:

sabinus

Р-7: 5 мифов о поддержке в IT

l_boris

О русском оружии. Первый отечественный ЗРПК: Более 40 лет успешной службы

korolevvlad

Про мост

cemetery-ru

Слюдянское городское кладбище

masterok

Защита Т-34 при помощи бетонных блоков

amigo54

"Р" в слове понедельник означает "Радость"...)

sagittario

Ёжики

neprohogi

ГЛАВА 20. НАСА-ПАТРИОТ О «МРАКОБЕСИИ» 21 ВЕК

matsam

Вечернее

• Архив