Об РПЦ, абортах, власти,.., и тебе

Об РПЦ, абортах, власти,…, и тебе. Положим две общественных системы: в одной нормой общественных отношений является Закон, запрещающий преступления и, в частности, аборты, но не уровне самого аборта, а задолго до него- через систему воспитание, в другой- Право, согласно которому «можно все, что не запрещено», при этом согласно смысла Права- в системе Права все не запрещено, и опять же через систему воспитания,- и тогда вопрос: какая из этих систем является гуманной, человеческой- Человеческой(!) как вида «Человек», а какая вида Каннибал», сегодня вида социальный каннибал? Иными словами, в системе Право- см. светское общество- нет преступления под названием аборт, в а системе Закона- есть, при том преступление по отношению к Закону, а не к женщине или плоду. Так можно ли в правовом обществе ставить вопрос об искоренении преступления? Нет, вопрос конечно можно ставить, но решать его никто не будет.

А теперь взглянем на абсолютно любого субъекта нашего общества: что является базисом, знаменателем его суждений, высказываний в области общественных процессах, общественной жизни? Атеист, можно быть уверенным, скажет: мой базис- что не запрещено, то разрешено,- а мы уточним: в системе, в которой нет запретов. Естественно, православный: Закон.

А что такое запрет или Закон?- Это каторжный труд воспитания и самовоспитания! И не тебя вот одного- ретепетитором, а буквально, абсолютно всех и каждого! А Право, как теперь уже известно,- рабам и преступникам!

Так вот, «господа» Закопаев, Арбатова, вопросик к вам: а почему вы- то не ставите вопрос об искоренении преступления, где аборт лишь одно из? Тут ведь срабатывает принцип, который я уже озвучил: если не говорите вы, то говорит кто- то другой, и уж потом не сетуйте на высказавшегося, прикрывая этим свое молчание. Кто вам- то мешает высказываться? Волею судеб высказалась РПЦ да еще с преимуществом, которого у вас по определению нет,- с опорой на Закон Божий- «не убий» в абсолютном выражении.

Я же вам, закопаевцы и вся подобная перхоть не раз предлагал: хочешь изгнать РПЦ из общественной жизни русского и России- займи ее место, стань лучше РПЦ и Православия,- что возможно только при признании тобой Закона Бога (а никак иначе), либо стань православным- станьте миллиарды православными- и этим мы устраним все негативы современной РПЦ: ведь ты же, Закопаев, Арбатова,- лучше всякого Патриарха, лучше всякого Апостола!

Известно, всякое высказывание православного начинается с момента узнавания Закона и заканчивается, как минимум тем, что православный становится носителем Закона. Когда атеист говорит, что каждый атеист имеет некий базис своих поступков, я спрашиваю: назови его? Атеист не может сказать: Закон Бога,- но не может сказать и иного- иного базиса просто нет в природе, иной- это животное, зверь, хотя и антропоморфной природы («волки в овечьей шкуре»).

Поэтому я предлагаю всем «закопаевым», «арбатовым» заткнуться- ровно до тех пор, пока они не предложат лучшее, чем РПЦ, пока они на скажут первыми, то что должно быть сказано в Человеческом обществе.

Общественные, государственные институты изменяются, приходят друг другу на смену, в лучшую или худшую сторону,- только посредством воли миллионов- воли миллионов принять ту или иную общественную идею, первоначально высказанную… всего одним Человеком.

***

Возврати меч твой в ножны, ибо взявший меч трижды отречется от Меня. Это суждение не нужно принимать буквально, в том числе, и как цитату- нет такой реплики Христа в Евангелии, не нужно принимать как то, что налагается некий запрет на защиту Отечества или своего народа, семьи,- все гораздо глубже.

Понятие «культура» (не Культ Ра), понятие «развитие человека», «понятие развитие человеческого общества», следует понимать, как переход, плавно ли, скачком ли,- из состояния «еще не человек» в состояние «Человек» (которого будем отличать от «человек», как вообще человек), т.е. будем полагать следующую раскладку по видам: «еще не человек»- это вид животного мира, «Человек»- это социальный вид, синоним понятия «Человек сотворенный». И если нам все известно о «еще не человеке»- мы, большинство, все «еще не человеки»,- то что такое Человек, сегодня как цель бытия и Бытия,- многим не известно. «Еще не человек»- это человек похоти во всех ее видах, это человек- гражданин- Права! светский человек, атеист, демократ, юрист, чиновник, торгаш, преступник, партиец, укроп, американец,- как угодно, не ошибетесь.

Определение Человеку дано в Первозаконии, более известному как 10 Заповедей, неправильно называемому Законом Моисея- если мы полагаем закон евреев, и в Двух Наиглавнейших Заповедях Христа.

Первозаконие- Закон нельзя насильно насадить, нельзя насильно заставить исполнять, нельзя принудить его «мечом» к исполнению. Но только всеобщим воспитанием, преподаванием, которое- всеобщее, став моделью и основой поведения миллионов, изменит бытие этих миллионов. Поэтому Евангелие Христа, жизнь Христа- это не институт непротивления, (неправильно понятый Ганди),-это институт личностного перехода к социальному виду Человек, который исключает, устраняет сам источник ложного понимания непротивления по Христу или ложного понимания института противления,- устраняет насилие извне к Человеку, его обществу,- насилие животного вида «еще не человек». Т.е. минимальной единицей Православия является народ, как едино целое, нравственный подвиг народа, и где подвиг подвижников Православия, но с восхождением к подвигу Христа(!),- это водительство для народа, народов, а не институт одиночек!, не личный институт, не внутреннее дело, но норма общественных отношений И как я отказываю философии, как процессу: философия есть отражение законченного познания, так я отказываю и Православию: Православие тогда и только тогда Православие, когда более ничего нет вне и кроме Православия, что дано в Евангелии, как «и проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей Вселенной».

И потому у нас, православного и атеиста, разные подходы друг к другу: я, будучи учеником Учителя, практически не могу- обязан- из каждого «еще не человек» делать Человека- это главное дело РПЦ, и потому не могу не добиваться власти, а не сбиться в сторону Ватикана для РПЦ поможет как раз православный народ; атеист же, вслед за своим наставником, кричит: распни его, распните их! Что делаю я- я делаю дела Учителя нашего, что делаете вы, атеисты,- вы делаете дела отцов своих- Каина, Иуды и Суда Права.