О толерантности

croca — 20.05.2012    (С)


В Киеве сегодня должен был пройти гей-парад. Однако - увы или к счастью - он не состоялся. Хотя организаторы держали место проведения в тайне, заручились поддержкой властей, пригнавших 10 автобусов с милицией на площадь мероприятия, все-таки информация просочилась в народ, и безобидных мальчиков ожидало полторы тысячи казаков (добровольцы собрались благодаря созданной "вконтакте" группе противников гей-парада в Киеве). Да еще на брифинге для журналистов самому главному гею страны неизвестный брызнул в лицо из газового баллончика. 

В общем, плохо у нас с толерантностью. Чуть только соберутся лица нестандартной ориентации показать себя во всей красе - как наши граждане выходят с плакатами "Нет содомскому греху" и "Гомосексуализм = СПИД". По словам председателя Киевской городской организации Всеукраинского объединения "Свобода" Андрея Ильенко, "в Украине сегодня нет никакого преследования гомосексуалистов, и никто не ограничивает их личную жизнь, но пусть это остается их личным делом и совершенно непонятно, на каких основаниях они должны это демонстрировать публично. Это все будут видеть несовершеннолетние дети, люди, у которых есть религиозные убеждения" (Источник).

Думаю, на этом попытки повышения уровня толерантности в обществе не закончатся. Что мы получим в итоге? Раскол общества: ты за гей-парад или против. Дискредитацию демократических ценностей: вместе с неприемлемыми для нашего менталитета отношениями на мусорку могут выбросить и остальные попытки защиты прав граждан. Увеличение доли страхов и агрессии в обществе, повышение уровня социальных, психологических, сексуальных фрустраций. 



Системно-векторная психология Юрия Бурлана исследует причины возникновения влечения к мальчикам с одной стороны и  природу отторжения своего мужского естества в пользу попыток казаться девочкой с другой. Всё это внутренние состояния, вполне поддающиеся коррекции. И совсем необязательно ломать себе судьбу сменой пола или поиском мужественного "папика". Совсем ни к чему отказываться от природных отношений в пользу суррогатных. Достаточно познать себя - и избавление от страхов и обид придет само.

Раньше меня всегда озадачивало: ну почему есть такие мужчины, вроде вполне мужественные на вид, которых не устраивает свой пол? Более того, очень часто они красивы, успешны в жизни и хорошо образованны. На одной из лекций по зрительному вектору я поняла: ими движет страх. Допотопный страх быть съеденным каннибалом, страх быть сброшенным со скалы за свою нежизнеспособность заставляет кожно-зрительных мальчиков искать опеку или в виде властной дамы, или в виде солидного мужчины. Раньше такие мальчики просто не доживали до пубертата: их "вынюхивал" главный шаман стаи и отдавал на съедение. 



(С) Сцена ритуального каннибализма из кодекса Мальябекиано, ацтеки, середина XVI века


Затем каннибализм был ограничен культурой, но легче мальчикам жить не стало: "Не жилец!" - так о них говорили простые люди. Любая эпидемия их косила в первую очередь, потому что свойственный им зрительный вектор не способен убивать даже микробов. Да, именно анти-убийство, присущее людям с зрительным вектором, не позволяло таким мальчикам вырасти в охотников, даже забить животинку на скотном дворе. 

Казалось бы: сама доброта. Но нет. В отличие от женщины с кожно-зрительной связкой, кожно-зрительные мужчины еще не выросли до состояния "любовь" из своего первобытного состояния "страх". В основе их отношений лежит не любовь - жертвенная, самоотреченная, а "встрашение" в более сильного и мужественного партнера. Они глубоко эгоистичны даже в своих страданиях, истерика - этот узнаваемый симптом неразвитого зрительного вектора - их самый частый гость. Требование любви к себе, страсть обнажаться на публике (тем самым получая порцию эндорфинов) - тоже неизменный атрибут. Именно кожно-зрительные мужчины становятся эксгибиционистами - довольно безобидные, они ни на кого не нападают, им достаточно удовольствия от того, что кто-то увидел их обнаженные гениталии.

Даже если их никто и не обижает, все равно им мало, мало, мало всеобщей любви и обожания - настолько сильны внутренние страхи. Отсюда и пышные гей-парады - это кульминация неразвитой кожно-зрительной связки. Кожный вектор дает гибкость и приспособляемость к меняющимся условиям, а также чувство ритма - отсюда танцы на парадах. Свойственный битой в детстве коже мазохизм тоже явственно виден в облачении шествующих. Однако главным свойством кожного вектора является поиск пользы и выгоды во всем, поэтому сейчас кожно-зрительные мальчики под защитой своих покровителей делают очень успешные коммерческие проекты. Они вполне приспособлены к современной жизни на Западе, вот только у нас не получается развернуться.

  (С)

Так что же? Признать гей-движение и открыть все шлюзы? Это не решение проблемы, это не избавление от страхов, наоборот, погружение в пучину без дна. Потому что мужчина, отказывающийся от своей, Богом данной, мужской судьбы вредит не только себе - он оставляет отпечаток в коллективном бессознательном, меняя его в соответствующую сторону. Тогда как именно за развитым кожно-зрительным мужчиной будущее человечества, уставшего убивать - но только в том случае, если он выйдет за рамки своего эгоизма, начнет развивать зрительный вектор на сострадание другим. Тогда исчезнет сам собой страх, и не придется одеваться в чулочки, менять пол или выходить на парад в поисках защиты и обожания.

Оставить комментарий

Популярные посты: