О советской ностальгии
charodeyy — 25.04.2025
Нынешний всплеск ностальгии по совку стоит на плечах миллионов
бывших октябрят и пионеров, которым мозги-то насчёт доброго Ленина
и лучшей в мире советской страны в детстве промыть успели, а
чувство критического отношения к советской реальности у них
развиться не успело — советская реальность закончилась до того, как
они стали самостоятельными и столкнулись с ней лично и воочию.Потому и ностальгия "по мороженому", потому и аргументы у них - из детских книжек о Ленине. Другого-то прочитать не успели.
В результате, они ощутили себя обокраденными, как в известном тексте "Когда от нас ушли коммунисты".
А всю дрянь, которая у нас осталась со времён СССР – алкоголизм, банды, бытовую неустроенность – они отнесли на "звериный оскал капитализма" и объявили виной Ельцина и Горбачёва. Ну и на нашу греховность, недостойность коммунизма.
Для совностальгирующего истинные коммунисты - не КПРФ (они не совсем власть, а значит и не совсем коммунисты с точки зрения обывателя), а ЕР и беспартийное "начальство". Возможно, его воспринимают чуть более земным и грешным, чем "апостолов" и "отцов церкви", заставших Ленина-Сталина, но и епископов века так XI никто не воспринимал равными Петру и Павлу. Но в целом - "наши люди, наши мужики".
Ведь большая часть защитников Ленина не погружëнные в вопрос коммунисты (те могут действительно знать и разделять его изуверские идеи), а массовые советские люди, защищающие своего бога, о земном воплощении которого они ничего не знают и знать не хотят.
Просто, "была тьма и мука и скрежет зубовный, пришëл Ильич, любил детей по ночам, дал землю крестьянам, фабрики рабочим, мир народам, лампочку всем, отбился от тëмных сил и дал знание, как готовить страну к Великой Победе и Полëту Гагарина". Вот житие св.Ильича.
Октябрята за сорок и пионеры под 50, и комсомольцы за 60 — это в сумме большая часть населения страны.
Причëм, 40-70 сейчас самый социально активный возраст - начальники и старшие исполнители в органах власти, депутаты, общественники.
Вот данный слой и продвигает совностальгию, а их целевая аудитория, у которой она находит отклик – тот же возраст, но уже не только те, кто в органах власти, а более широкие "ширнармассы".
Наши медийщики ориентируются на вкусы руководства и формируют совностальгическую повестку. Начальство - ностальгирует и одобряет. Средний управленческий слой - умиляется. Ну и в комментариях ставит же кто-то лайки, проходит же бесконечные тесты "Ты точно родом из СССР, если...", т.е. народ тоже вовлечëн.
Когда узнают, что я не был октябрëнком – сочувственно вздыхают, как мог бы христианин посочувствовать некрещëнной душе.
Когда узнают, что я не испытываю советской ностальгии, хотя по возрасту ещё мог бы - они удивляются и пытаются еë пробудить: "А мороженое? А Чебурашка? А "Ну, погоди!"? - а при провале попытки могут начать стыдить: "Память дедов! Память отцов! Они приносили в жертву жизни и здоровье, строили справедливое общество! Ты ж сейчас плюëшь в их память!"
Если мне не лень, я могу возразить, что принесение людей в жертву на этот алтарь и участие моих предков в деятельности советской власти не было их свободным добровольным выбором. В ответ могут обозвать интеллигентом, диссидентом и власовцем.
Ну а если сказать, что у России так-то была история, государственносит учреждения, банковские вклады, частная собственность, закон и порядок и до 1917 г. и это всë не было "предварительной историей", предисловием к СССР, а, наоборот - нормальным ходом развития - реакция будет, как у верующих, наткнувшихся на проповедника язычества: кто подобрее - запишет в шутники или дурачки ("Как можно верить в Энлиля и Тиамат, когда мир очевидно сотворëн Аллахом? Шут, безумец!"), кто позлее - поставит клеймо "западника и антипатриота", возможно - с "оргвыводами". ("Как можно верить в Энлиля и Тиамат, когда мир сотворëн Аллахом? Голову с плеч!").
Управленческие и информационные решения принимаются с ориентацией на такую же аудиторию (теоретически - так представляют ширнармассы, практически - таково начальство, утверждающее повестку).
|
|
</> |
Основные требования к устройствам отвода поверхностных вод
О Пастернацком и симптоме его...
Зимние тропы к рыбацкому счастью: от репейной моли до вечернего ерша
Пятница 13
О времени, о жизни, о себе
Групповая он-лайн встреча с добрым психиатром Максимом Малявиным - «Завалинка с 
