О правдолюбах

lattona — 04.07.2011 У меня есть понятие Правдолюба, которым я внутренне классифицирую крайне опасных людей. Следует избегать.

Любое развитие возможно только, если смотреть туда, куда хочешь попасть, а не туда, где ты есть (как в вождении). Потому что изначально у человека ничего нет (будем честны, подсказывает Правдолюб, у человека никогда ничего нет), но если всё время смотреть на "у меня ничего нет", то ничего и не будет. А правдолюб - это бухгалтер "объективной реальности", и потому встречи с ним обычно сильно выбивают из колеи.

Приведу пример разговора с правдолюбом. Человек говорит:
- Я хочу сделать то-то!
Правдолюб выслушивает фонтан слов, который с человеком приключается в начале творческой идеи, и взвешенно говорит:
- Мне кажется, нужно хорошо взвесить все за и против. Подумай, хватит ли у тебя времени и сил? И потом, для такой идеи нужен довольно обширный жизненный опыт, которого у тебя, возможно, и нет. И сколько людей уже брались за эту тему! Великих людей... Тебе не смущает, так сказать, обширный культурный дискурс этой идеи? Здесь нужен не только могучий талант и недюжиный опыт, но и некоторая ловкость мысли, я бы даже сказал, шампанский гений...
Яд уже проник в систему, но взрывная волна еще не дошла, и человек уже без запала, как бы оправдываясь, говорит:
- Но я уже придумал... Я тут даже пробовал что-то, начал... ээээ, вот эммм... Хочешь посмотреть? (показывает, как идиот, идею в зачаточном состоянии).
- Угуммм... А ты не хочешь вывести всё это на новый уровень?
- эээ... как новый? Это и есть... новый. Для меня то есть новый... Новый?
- Да. Мне кажется, нужно еще подумать. Возможно, нарисуется более свежий подход. - Далее следует целый венок соображений на могилу идеи. - Кстати, я видел нечто подобное у Имярека. Здесь чувствуется также влияние неопопфлопарта с довольно ощутимой примесью парададашмарта. Не хватает цельности авторского взгляда. А вот это вообще не то. Сказать по правде, это пока просто набор разрозненных и недостаточно продуманных вещей... их бы как-то объединить , переосмыслить... Но я рад за тебя - ты, как всегда, фонтанируешь идеями. Я с удовольствием буду наблюдать за тем, что из этого получится.

Ничего не получится.

Еще пример правдолюбия. Часто с детьми происходит.
- Ты понимаешь, что это плохой поступок?
- Она первая начала!
- Это не важно. Ты понимаешь, что ты поступил подло и низко?
- Я только хотел, чтобы она отдала мою вещь!
- Не важно, что тобой двигало. Такое поведение недопустимо. Ты очень меня разочаровал. Очень.
- Это мой друг придумал!
- Это не важно. Ты соучастник. Сиди здесь и думай, пока не признаешь, что это поступок подлеца!
- Это не я!
- Оказывается, ты не только подлец, а еще и лгун. Сиди и думай о своём поведении, пока не сделаешь правдивые выводы.

Ребёнок всё прекрасно понимает про плохой поступок, но хочет верить, что он, поступок, не делает его плохим человеком - отсюда отмазки про друга, "она первая" и совсем уж отчаянное "это не я". Более того, ребенок очень хочет всё исправить, но не знает как, кроме как немедленно что-то наврать (со взрослыми всё изощрённее, а по сути - всё то же самое). Но правдолюб не подскажет, как исправить, он не успокоит и не утешит, пока не добьётся своего принципиально справедливого "нет, ты осознай сначала, что ты говно". Потому что правдолюб всегда принципиально прав.

Или простой пример. Скажем, человек одинок. Он чё-то там правит внутри себя, уговаривает себя же, старается, боится, но пробует, всё хрупко, непонятно, без гарантий. Правдолюб говорит:
- ну, у тебя уже кто-то есть?
- эээ, ну я справляюсь пока... разное происходит... пока знаешь, ничего серьезного, но я чувствую, что...
- так есть кто-то или нет?
- наверное, нет... Нет. Но это щас не главное.
- А что тогда главное? - удивляется правдолюб.
И человеку сразу эти его попытки кажутся тщетной мышиной вознёй, потому что ну правда - что за самообман, вон же ж - настоящее положение дел налицо - нет ведь никого.

Правдолюб очень внимателен к формулировке.
- Вы это скопировали?
- Понимаете, целью на самом первом этапе было проверить, работает ли идея и изучить стилистику...
- Но вы скопировали?
- Ну да, много. Но ведь я не нарушаю закон и делаю это ради удовольствия развития собственного мастерства, а что?
- Нет, ничего. Просто вы скопировали, а написали "опиралась". У вас нет ничего своего и плохо с совестью...

Другой пример с формулировкой:

- То есть вы признаёте, что едите куски убитых животных?
- Ну почему куски... Я ем бифштексы, стейки...
- Но вы понимаете, что это куски мертвой коровы? Или вы предпочитаете закрывать глаза на всё, что происходит до того, как убитое животное попадает к вам на стол? Почему бы вам в ресторане не сказать "принесите мне кусок дохлой коровы", если правда оставляет вас равнодушным?

***
Правдолюб и Правда жизни:

- Я задумал серию...
- На последней выставке ничего не продалось, посмотрим правде в глаза...

***
- Вы уж простите мне мою откровенность, но где гарантия, что ваша книга будет интересна широкому кругу?

***
- Каждая девочка, ведущая жж, хочет свою книжку. Но правда в том, что для этого надо гораздо больше, чем кропать текстики в своём маленьком уютном бложике. Если вы поинтересуетесь процессом более пяти минут, то поймёте это. Также, почитайте блоги редакторов самотёка и посмотрите на себя их глазами.

***

~~Цель правдоёба в том, чтобы человек признал, что он - полное говно.~~ Я не знаю, в чем цель правдолюба, но у них всегда хорошо получается вернуть в исходную точку развития (в случае творчества - в "у тебя ничего нет, посмотри туда внимательно").

Принято считать, что правдолюбы двигают вперёд, так сказать, дают волшебный пинок. Правда глаза колет, но и заставляет действовать по-новому. У меня по жизни всё наоборот. Я немедленно принимаю позицию правдолюба на веру, потому что это же Правда, чё, и оцепеневаю в ужасе перед её горгоньим ликом. То есть перед тем, "что есть", и перестаю двигаться куда-либо, не то что к тому "что могло бы быть".

Мне вспоминается один разговор, правда, с дружески настроенным человеком. Я тогда была посередине всяческих мытарств и депрессий, связанных с работой. Я работала креативным директором сетевого рекламного агентства, а хотела рисовать книжки. И вот я рассказываю правдолюбу о своём горе (тогда мне всё выглядело в трагическом свете), а правдолюб говорит: слушай, если бы ты действительно хотела, ты бы уже это делала, а не говорила об этом. У тебя просто нет одержимости. Человек, одержимый творческой идеей, не ищет поддержки у друзей и окружения, он просто делает. Это правда, и её следует признать, чтобы перестать маяться.

Я зависла еще на год с мыслью "Точно. У меня нет одержимости. Мне кажется, что я этого хочу, но правда в том, что я не способна и не хочу уж настолько."

Потом, когда исцеляешься и оказывается, что "правда" давно уже и не правда вовсе, понимаешь, что потерял много времени, гораздо больше, чем если бы прошел к желанному результату путем иллюзий, не сводя глаз с заветного Эльдорадо в могучую Правду.

Сила правдолюба не в "правде" - это вещь подвижная во времени - а в том, что он будит внутреннего правдолюба в самом подсудимом, а это такой василиск, которого лучше не трогать. Правдолюб цепляет только в двух случаях: если это значимый во внутреннем пантеоне человек (родители, возлюбленные, друзья), или же если он озвучивает мысли внутреннего правдолюба самого подсудимого. Никто ведь не может насильно забраться в человека и что-то там в нём поломать. Это просто невозможно. Но услышав "пароль", внутренний правдолюб отпирает человека настежь. Пароль - это всегда некая основная проблема, с которой человек по жизни бодается. Дальше внешний правдолюб уже даже не нужен. Потому что так наглядно показать, что ты ничтожен, глуп, бессмысленен, и вообще говоря, ничего из себя не представляешь, как внутренний правдолюб, не может никто.

У него масса тому доказательств, накопленных всей жизнью. В его досье все ошибки, позоры, лень, инерция, провалы и прочие "мама-была-права". Там же - статистика того, как обстоят дела в "объективной реальности" (плохо: девочки из жж, в основном, бездарны, художников кормит работа в офисе, коров убивают током). Это то, что действительно было и есть, а будет ли Эльдорадо - поди знай. А потому внутреннему правдолюбу легко веришь, и вера эта делает человека по большей части несчастным. Не в смысле что он все время в депрессии, а несчастным в самом глобальном и скучном плане - он живет с оглядкой на страх неудачи. Ему, по большей части, "никак", с краткосрочными вылазками в случайную радость и длительными заныриваниями в экзистенциальный ангст.

Но это состояние - хорошее, потому что в нем очень комфортно. Оно нетребовательное, лишает необходимости что-то делать по любому из поводов, оно убаюкивает как утроба: всё спокойно, душа моя, вокруг злой беспощадный мир, в котором тебя обидят и презрят, не нужно двигаться, плавай себе в моих летейских водах, здесь безопасно. "Никак", зато надёжно. Не надо пытаться ничего проверить, сиди смирно, куда ты? ты не справишься, ты недостаточно умён, талантлив и интересен - ну мы-то знаем? (подмигивание) - да и зачем? там столько опасностей и горя, от всего не убережёшься, оступишься, сиди смирно, я, внутренний правдолюб, тебя защищаю. Что у тебя есть такого, что бы ты хотел проверить, совершить, узнать о себе? я тебе и так скажу. У тебя ничего нет. У меня всё записано: помнишь, как...? а вот это помнишь...? а то-сё-пятое-десятое...? вот видишь? не высовывайся. Ну хочешь, посмотрим, что мы имеем на данный момент? Только по-честному, правде в глаза, без всяких там инфантильных глупостей... Ну что имеем?... не густо, не густо.

Напротив, взгляд, направленный в желаемое, как правило, зарвавшийся и совсем не правдивый, несовместим со взглядом в "не густо, не густо" (капец правдивым). И этот "беспочвенный" и "лживый" в смысле "не основанный на текущей объективной реальности" взгляд требует гораздо большей сосредоточенности и сноровки. Верить в Эльдорадо трудно, потому что оно "выдуманное". Но верить в "негусто-негусто" ведь тоже трудно, потому что разрушительно. Так какая разница, где будет трудно? Уж лучше тогда смотреть в сторону пусть ни разу не гарантированного, но возвещанного Эльдорадо. Этот взгляд очень требователен, он выталкивает из "утробы", требует роста и движения, потому что выстраивает вектор не от страха, а от желания. Желание в "созидательном" смысле. Мечты, стремления, иллюзии... такое всякое инфантильное...

В общем, "будьте как дети малые, и вы войдёте в царствие небесное".

Сохранено