О пользе молчания

То что я хочу сейчас сказать не относится к людям поддерживаюшим существующий режим. Они Павленского осуждают не за эстетические качества его акции, а за акцию как таковую, акцию направленную против режима, который их так или иначе устраивает (кого больше, кого меньше, но жить можно). Их осуждение меня не возмущает и не задевает. Люди имеют право на свою точку зрения.

Я говорю о людях, которые существующий режим не поддерживают, Лубянку считают вполне символом тюрьмы, считают что в современной России нет нормального гражданского общества, цивилизованные протесты ограничены очень узкими рамками, поле свобод заметно сужается, а судебная система обслуживает интересы власти, а не правосудия. Если с каким-то из перечисленны пунктов вы не согласны - вы относитесь к первой группе, и я обращаюсь не к вам

Так вот - вы враги режима, вам не нравится не политический протест как таковой, вам не нравится форма. Мне и самой форма очень часто не нравится. Но вот как я для себя решаю, когда мне критиковать форму вплоть до сколько угодно резких выражений (мудило ты, а не художник!), а когда от критики воздержаться.И выбираю я критиковать или молчать не исходя из того, что говорят и делают мои единомышленники, у меня причудливая система взглядов и полных единомышленников у меня нет. А исключительно тем, в каком положении находится объект моего эстетического отвращения. Если мы на выставке ( пусть подпольной) - могу сказать что думаю. Но приехали бульдозеры и давят картины, которые мне только что так не нравились - я засуну поглубже свое эстетическое чувство, потому что бульдозеры размазывающие картины это гораздо хуже, а людям их написавшим грозит реальная опасность. Не за то что они рисуют плохо, а потому что они властям не угодили. И я буду их защищать, а доругаться о качестве их картин можно потом, когда минует непосредственная опасность. Таких примеров можно привести сколько угодно, и не только из художественной сферы. Я никогда не участвовала и не буду участвовать в политической травле. Я не испытываю никаких симпатий к Ходорковскому, но подписывала петиции за его освобождение, потому что его уголовное дело было сфабриковано. Вор должен сидеть в тюрьме, но мене как Шарапову совсем не все равно как его туда упрятали .Мне совершенно не близка эстетика Пусси, но пока их судят и сажают в тюрьму - я буду их защишать и отложу критику до момента освобождения.

Сейчас Павленского посадят. Это ясно абсолютно всем. Более того, дело само по себе скользкое, ни в одной стране нельзя поджигать обшественные здания. Но в стране свободной типа Америки и несвободной типа России мы сравниваем внешне  внешне одинаковые а по сути разные деяния, к Америке существует масса способов выразить свой протест, в России выбор средств куда уже ( мы об этом вначале согласились, если нет - вам в первую группу). Так вот нравится мне деяние Павленского или нет ( а я сама еще не решила ), сейчас, мне кажется не время для художественной критики. Его ведь и без нашей критики посадят. Не за то что он плохой художник, не за то что акционизм - плохое искусство или вовсе не искусство и даже не за поджог двери, "вандализм", как напишут в обвинительном заключении. В Москве почти в каждом дворе столь явные следы вандализма - сломанные подъезды, сожженые кнопки лифтов, и т.д., что если бы за вандализм на самом деле сажали, город выглядел бы поприличнее. Нет статeйка применяется избирательно и в политических целях. Дело не в том, что разрисовали шпиль какой-то сталинской высотки, никому до него нет дела. А в том, что его покрасили в цвета украинского флага. Дело не в том что Павленский увандалил чужую дверь, а в том что это дверь ФСБ. Тут у Фемида срывает с глаз повязку и визжит "ату его! ату! на святое покусился, кощунник - на ФСБ!"  Так вот в эти шабашах я не участвую вне зависимости от того что я думаю о Павленском, акционизме, танцах и частушках в храме и прочих подобных историях. Не потому что они направлены против тех кого я  не люблю и уже тем милы моему сердцу, а потому что преследователи и судебная комедия вызывают у меня отвращение. Есть старое выражение, не помню откуда: "Не стой около крови". Вот я и стараюсь этого не делать.

Когда Галич пел "промолчи, попадешь в палачи", он призывал к активной позиции, потому что молчание означает согласие с преследователями. Я не столь категорична. "Промолчи, не поддерживай преследоватей".  Останься тем, который не стрелял. Палачи и без тебя найдутся.

А потом, когда минует опасность можно спокойно раскритиковать художетвенные методы художника Павленского, и сказать ему, что мудила, а не художник. Но потом. Когда он на свободе будет и беседа будет проиcxодить на равных.