О намоленности

avderin — 17.03.2024 На днях сделал пост, где упоминается слово намоленность. Что это такое? Это как бы совокупность внимания и почтения к иконе или реликвии за всё время её существования. Типа современного лайкового рейтинга. В православных храмах можно заметить иконы, увешанные гирляндами золотых цепочек, с нанизанными на них золотыми кольцами и серьгами. Среди прочих они выделяются и количеством зажжённых перед ними свечей и очередью верующих перед киотом. Это особо почитаемые иконы данных храмов. К ним порой приезжают даже из других городов. О них на сайтах приходов обычно есть отдельные статьи. Ювелирные же изделия пожертвованы людьми, которым такая икона помогла решить какие-то их проблемы.
Понятие намоленности имеет в православии огромный и очень важный бэкграунд.
Меня всегда удивлял базар между никонианами и старообрядцами. Я долго не мог понять, почему старообрядцы не приняли очень логичных нововведений и расплевались с официальной церковью. Никон затеял реформу по очень простой причине: когда Русь перенимала у Византии веру, малограмотные переводчики неправильно перевели некоторые фрагменты религиозных книг.
И вот эти ошибки Никон решил исправить. В этом была и прагматичная составляющая. Никон хотел сделать Русскую церковь самой главной в православном мире. Раньше роль духовного гегемона играла Византия. Но Византия пала, и на русских просторах появилась теория, что Третьим Римом будет Москва. Без обрядовой унификации она на подобную роль претендовать не могла.
Ситуация, вроде бы, простая, как кусок хозяйственного мыла. Есть текст – и есть перевод. Этот перевод неправильный, этот правильный. Почему же многие богословы восстали против правильных переводов? Они им не доверяли? Нет, они вовсе не спорили с новыми переводами. Некоторые из них даже знали греческий язык, с которого эти переводы осуществлялись. Они протестовали против самого факта исправления старых книг. Мол, если наши деды и прадеды молились именно так, то, исправив где слово, где два – мы перечеркнём, обнулим всё их благочестие, сделаем недействительными все их молитвы. Как бы не святость предшествует молитве, а молитва порождает и увеличивает святость. Берём почерневшую доску, на которой изображён какой-то святой. Уже и не определишь, какой именно. Молимся на неё двести лет десятью поколениями – и эта доска становится чудотворной.
В общем, достаточно неожиданный подход. Но, не вникнув в него, невозможно понять причины никонианского раскола русского православия.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив