О кубаноидах

poruchik_sk — 31.01.2014 В комментариях к прошлому посту зашла речь о кубаноидах. Тема для меня болезненная, поэтому вместо ответа получился вот этот пост.

Сперва я хотел сказать (и даже сказал), что я против увязки тех или иных личностных недостатков с регионом. Но потом, вдумавшись, осознал, что коробит меня иное. Коробит меня территориальность употребления. Но зайду издалека.

В принципе территориальные «дразнилки» - вещь обыденная и повсеместная. Они есть во всем мире и на любом уровне. В основе их всегда лежит противопоставление «правильных своих» - «неправильным чужим».
И противопоставление всегда идет по близким, но наиболее разнящимся (а потому – выпуклым) признакам. «Лягушатник», «макаронник», «колбасник» - ясно о ком речь, верно? Все эти прозвища однозначно уничижительны, но не унизительны! Выпячивается общность, которая одновременно - отличие. И с ней уже связывается национальный (региональный, местный) стереотип восприятия именно этих «чужих». Именно французов, или именно итальянцев, немцев.
Мы используем уничижительное прозвище народа (общности), чтобы подчеркнуть свое ситуативное превосходство («А ты ждал пунктуальности от макаронников?») или смягчить собственный проигрыш («Дорого, конечно, зато качественно. Одно слово – колбасники делали»). Но ни колбасник, ни макаронник с лягушатником для нас не означает – негодяй, хам, быдло, жмот и тп. Скорее это синоним «немчуры», «итальяшки», «французишки». Пренебрежительно, но не оскорбительно. И ясно, что о чужом.

Подобное противопоставление маловажных, но приметных черт чужого обнаруживаем в паре «хохол» и «кацап» (не «москаль»!). Происхождение прозвищ требует пояснения? Хохол – это оселедец. Фирменная прическа самостийных малороссов. Странная прическа с точки зрения стриженых в горшок великороссов.
Кацап же, это «как цап», «как козел». Реакция малороссов на русские бороды, которые на Украине предпочитали сбривать.
Ясное дело, что не оселедцы и бороды были основными раздражителями в контактах русских и украинцев. Раздражали различия ментальные, мировоззренческие, бытовые – их было (и остается) множество. Но для маркирования «свой – чужой» использовали самое наглядное – внешний вид.
Безусловно, ни «хохол» в наших устах, ни «кацап» в глазах украинцев не является комплиментом. Эти слова объединяют стереотипные комплексы недостатков народа, от которого мы хотим отстроиться, дистанциироваться. В то же время они являются не оскорблениями, а констатацией фактов: «Продал машину за лям, а потом говорит – могу еще и новые чехлы отдать. Всего за пятерку… Ну – хохол!» или «Робыт вин добре, но вечор вжэ пьяний. Кацап, вин и йе - кацап!»
Составлять своды взаимных хохло-кацапских недовольств я не стану – тема обширная. Там такие бездны. Вся наша история в предрассудках и недопонимании. Но речь не о том. Речь о том, как внешние маркеры используются для дифференциации «свой – чужой».

Прослеживать этот процесс можно и на меньших срезах. В моем родном Приморско - Ахтарском районе есть две казачьи станицы. Бриньковская и Ольгинская. Между ними километров десять. Одинаковая балачка. Одинаковые традиции. Одинаковые исторические корни. Но две станицы рядом – это непременно соперничество. Взаимные насмешки и подначки. Не потому что кто-то плох, а оттого что каждый кулик свое болото хвалит. И разделительной чертой, буквально – водоразделом между станицами - стали условия обитания.
Бриньковская стоит на берегу реки у лимана. Вокруг плавни и вода, из которой бриньковчане не вылезаютни летом ни зимой – ловят рыбу и раков, купаются, косят зимой по льду сухой камыш (и стройматериал, и топливо). И стали бриньковчане для ольгинцев «жабокрюками». От «жаба» и «шкрек» (большая лягушка). А ольгинцы, живущие среди безводной степи, где ни реченьки – одни колодцы, для бриньковчан стали «кыргызами».
Казалось бы, зачем соседям вот эти прозвища? Вот это противопоставление? А все же – нужны. Необходимы.
Если кто думает, что я рассказываю о диких извращенных кубанских обычаях, поинтересуйтесь, как дразнят и высмеивают друг друга не только соседние провинции Италии, но и соседние городишки в десяток тысяч жителей каждый. Микрорайоны в нашем понимании. Или как чинится британская глубинка перед соседями. Или как пруссаки с баварцами друг друга опускают за скупость или дисциплинированность. То, о чем я говорю происходит во всем мире и со всеми.
Намеренное полушутливое полусерьезное уничижение соседа – обыденность. Норма. Но!

Невозможно себе представить, чтобы украинец называл соплеменников хохлами, а русский русских – кацапами. Немец не будет обзывать соотечественников колбасниками, а француз вряд ли употребит словечко «фрогги». Да и бриньковчане жабокрюками себя не назовут. Хотя и согласятся – да мы жабокрюки. И что? Нас это хуже не делает.

А вот теперь дошел черед до «кубаноида». Мне ясен набор отрицательных черт, вкладываемый в это слово. Прижимистый, недоверчивый хитрован, легко переходящий к агрессии, в том числе и вербальной, несговорчивый, зачастую – малообразованный, зато уверенный в своей важности и значимости персонаж. Довольно распространенный тип в станицах, а с учетом "понаэхавших" станичников в первом - втором поколении  и в городах. Уж что на Кубани есть, то есть.
Но тут важна оговорка. Недоверчив, прижимист, несговорчив (и так далее) кубанец в отношении чужих. В отношении своих это совершенно другой человек. Так что «кубаноид» имеет право на существование только в устах чужих.

Я бы, например, спокойно воспринимал это словечко из уст ростовчан - у нас с ними давняя борьба за первенство. Опустить соперника – первое дело.
Я бы спокойно воспринял «кубаноида» даже от коренных жителей Черноморского побережья. Мы с ними действительно очень разные и ментально и исторически. Но сочинцы и новороссийцы, тем не менее, называют нас «краснодарские» или «эти станичники», чем подчеркивают разницу менталитетов. Они могут бросить «у вас на Кубани». Но они не злоупотребляют определением «кубаноид».

В последнее время я все чаще встречаю словечко «кубаноид» в блогах жителей других регионов России - уральцев, нижегородцев, питерцев. Из их уст я тоже воспринимаю это спокойно. Ну кубаноид и кубаноид.
А я скажу, что уральцы – мечтательные уголовники, питерцы – депрессивные пэтэушники, а волгари – нытики - канючики. И буду прав и неправ в той же мере, что и они, разбрасывающиеся «кубаноидами». Потому что самое точное обобщение всегда в равной степени ошибочно. Но с чужих-то – какой спрос?
Но когда начинаешь разбираться: «Ребят, а где вы это словечко подцепили?», выясняешь: уральцы - нижегородцы - питерцы съездили на наши юга и отсюда привезли уничижительное прозвище местных.
То есть его нам навешивают не чужие.
Его внедряем мы сами!

В нынешней же ситуации я вижу, что слово «кубаноид» с безусловно уничижительной окраской, относительно жителей Кубани, используют в первую очередь сами жители Кубани.
Так они подчеркивают свою принадлежность не к кубаноидам (косным и грубым, узколобым и скандальным), а к кубанцам (культурным и воспитанным, просвещенным и широко глядящим на мир).
Именно они пишут в ЖЖ длинные посты, обосновывая разницу между «кубаноидом» и «кубанцем». Разглагольствуя, как ужасны первые и прекрасны вторые.
На самом деле «кубаноид» и «кубанец» – это один и тот же человек.
Точнее, «кубаноид» – это «кубанец» для чужих. Еще точнее – «кубаноид», это все что не нравится в «кубанце» чужому.
И это нормально. Но – лишь в устах чужого.

А в устах кубанца «кубаноид» означает лишь «я не такая, я жду трамвая».
Даже если это кубанец приехавший сюда год назад – это слово его не красит. Ты приехал на чужую землю? Учись контактировать с местными. Они не сахар. Отнюдь. Но и ты, мил друг – не мед, что бы ты о себе не думал. Но они – местные.
Если же «кубаноидами» сыплет не избавившийся от фрикативного «г» персонаж, на основании того, что живет в городе и работает не руками, то это смотрится еще постыднее.
Это как смеяться над своей малограмотной матерью. Не посмеиваться, наедине с нею, в семейном кругу. Я осмеивать ее глупые привычки и манеры перед всем миром.
В принципе это хамов грех.
Та самая кубаноидность, о которой и идет речь.

Кстати, от знакомых мне кубанцев, которых ну никак уж нельзя было заподозрить в кубаноидности (мне такие встречались), я ни разу не слыхал в чей-либо адрес характеристики «кубаноид». Как бы  заслужена  она  не  была.
Эти образованные, тонко чувствующие, совестливые люди вместо него пользовались конкретными определениями: «кугут», «куркуль», «жлоб», «хам», «выжига».
Они не позволяли себе обобщений, унижающих своих земляков. Самих себя.

Так что, кубанцы, оставьте кубаноида тем, кто нас не любит.
Не пытайтесь употребляя это  словечко убедить прочих, что лично вы - не кубанцы.
А если все  же не кубанцы, то что вы тут делаете, среди нас – таких ужасных, а?
Поезжайте туда, где  вам  лучше. Например, в Москву.
Вот станете «масквачами», тогда и обретете право пренебрежительно называть нас кубаноидами.

PS
А напоследок – об иных «географических» прозвищах – обобщениях, о которых зашла речь в комментах (с чего я и завелся).
«Москали» и «москвичи» - разные понятия. «Москаль» - изначально служилый представитель Москвы (московского царя) на украинских землях. Солдат или чиновник облеченный властью над местными жителями. В некоторой мере - оккупант. Но ни в коем случае не житель Москвы, как многие сейчас представляют.
«Москвич» же не имеет никакой оскорбительной окраски. Даже выражение «Одно слово - москвич!» не способно оскорбить, равно как и «ну что с него взять – кубанец».
Некоторую оскорбительность можно усмотреть в определении «масква-ач», но и тут основной упор делается на диалект, а уж потом на комплекс морально-нравственные особенностей. И – опять же - это словечко чужих. Ну какой москвич скажет: «Задолбали меня эти масква-ачи!»
И приведенный пример с «якутней» явно из внешнего мира. Сами якуты, я полагаю, так себя не назовут, как бы ни были злы на соплеменника.
Впрочем, это уже детали.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив