О караимах

nomen_nescio — 16.07.2013 На историю еврейской философии большое влияние оказали караимы. Влияние от противного. Тувья бен Моше, Яаков бен Шимон и др. были мутакаллимами, и возможно, поэтому после больших дебатов с караимами калам в еврейской философии исчез, и началось аристотелианство и неоплатонизм.
Вообще раввинистический иудаизм, происходя из того же источника, что и христианство (из иудаизма эпохи Второго Храма), имеет с ним много общих черт, и поэтому неудивительно, что когда появился ислам, в еврейской среде, чуткой к новым веяниям, возник "еврейский ислам" - то есть караимство. Обращение к священному тексту за информацией и правилами, живая и развивающаяся традиция, то же толкование по аналогии, да и писать по-арабски начали, кажется, именно караимы. Но интересно, что иврит караимов (судя по работам Аѓарона Мамана) несёт сильный отпечаток иврита Мишны - которому, казалось бы, неоткуда взяться. Не учили же они Мишну специально для того, чтобы на иврите писать! Это доказывает, что караимы (по крайней мере, писавшие на иврите) действительно были раббанитами-раскольниками. Что не исключает того, что другие караимы представляли параллельные с раввинистическим иудаизмом традиции, возможно, восходящие к иудаизму диаспоры эллинистических времён.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив