О буддизме

silberwe — 11.11.2024 Я как-то всегда была довольно холодна к буддизму, в основном потому, что в последние двадцать лет есть тенденция: из-за каждого угла на тебя выпрыгивает так называемый буддист, прости господи. Ну то есть хотелось бы узнать о нем побольше для общего развития, как и о многих других вещах, до которых не доходят руки.
И вот, значит, слушаю про индийскую философию третий месяц, самообразовываюсь. (Вот до чего доводит амбициозный проект по избавлению от гайморита.) Как я уже упоминала в предыдущих постах, не каждая птица перелетает Веды. Но та, которая успешно преодолела Веды и не завязла в Упанишадах, непременно начинает рассказывать о буддизме. Итого я прослушала уже не менее пяти версий, включая сжатое изложение Пятигорского, и да, увы, я не ослышалась и все поняла правильно с первого раза. Буддизм - это полная жесть.
История жизни принца Гаутамы, думаю, вполне правдива. Это все объясняет. Еще когда его мать была беременна, ей приснился интересный сон, и созванные во дворец мудрецы-толкователи однозначно предрекли ребенку блестящее будущее чакравартина - великого правителя. А один сказал: "Да, он будет чакравартином, если только не станет великим проповедником".
Такая перспектива сильно не понравилась будущему отцу, и он повелел обучать сына всему, кроме религиозного знания. Ну, хочешь как лучше, выходит как всегда. И вот в возрасте двадцати семи лет золотой мальчик, лишенный всякой духовной опоры, впервые узнает о том, что люди болеют, стареют и умирают. Это, конечно, нужно постараться об этом не знать, но если ты принц, все возможно. И дальше начинается история с логикой "назло маме отморожу уши". Раз я все равно умру, я и жить не хочу. Раз удовольствия не вечны, в жопу ваши удовольствия. Если не все мои желания исполняются, я и желать ничего не буду. Если мне иногда надо страдать, я вообще от всего отказываюсь. Бунт избалованного инфантила.
Меня всегда напрягала эта буддийская аксиома про жизнь есть страдание. Да блин, есть много чего в жизни, и страдания тоже. И вообще, это моя жизнь, можно я сама решу, что именно она у меня есть? Но, как я узнала, это еще цветочки. Согласно буддизму, нет ничего, кроме страдания. Нет бога, нет души, нет вообще ничего. Человека тоже нет, это ему только кажется, что он есть, пока он чего-то желает. Пробуждение, или же уход в нирвану - это когда тебе удалось избавиться от жизни окончательно и бесповоротно. Нирвана - это такое полное ничего, где ничего нет, и ее тоже нет.
Зубов сравнил две истории про вдов. Первая - из писаний про Христа. Там он встретил вдову, у которой только что умер сын, пожалел ее и воскресил сына. К Будде тоже пришла вдова, молодая женщина, с только что умершим младенцем на руках, и попросила воскресить его. (Там надо учитывать, что вдове не положено выходить замуж еще раз, то есть ее ожидает очень печальная одинокая участь.) "Конечно, - сказал Будда. - Но принеси мне для этого горстку риса из дома, где никто не умирал". Поздно ночью женщина вернулась с пустыми руками. "Вот видишь, - говорит Будда. - Смерть - она повсюду". И молодая женщина похоронила своего ребеночка и пошла за Буддой в качестве адептки новой религии.
В этом месте мне захотелось пристукнуть этого Будду чем-то тяжелым, а лектор говорит: "Видите, какая разница в отношении к жизни и смерти между западной и восточной культурой?" Да разница-то конечно да, но, например, обычный нормальный индуизм, а не этот ваш буддизм, говорит о существовании высшего разума, или духа, или как его назвать, и наша смертная душа к нему возвращается, и это возвышенно, черт возьми. Ничего возвышенного нет в буддизме. На естественным образом возникающие вопросы типа: "Как же так вышло?" ответом является "Не твоего ума дело". Нет, серьезно, откуда взялся такой хреновый мир? Всегда ли он был такой, всегда ли он будет, зачем и почему? А Будда говорит, что все эти вопросы - бесполезны, поскольку отвлекают от главной задачи - скорейшего избавления от жизни. И вся эта пытливость ума - еще одно удовольствие, оно же желание, то есть то, от чего надо избавляться. Короче, хватит услаждать свой ум мыслями, сказано тебе, что все плохо, значит, все плохо. "Вот почему, - говорит лектор, - буддизм завоевал столько миллионов людей. Очень практичная религия". Ага, думать не надо.
Ну, Махаяна немножко там что-то подкорректировала, а Ваджраяна так вообще подкорректировала, но Тхеравада такова. Фу, гадость какая.
А я люблю шактийские культы. Как только в истории появляется женщина, сразу же легитимизируется наслаждение. Да, все это танец Майи, так давайте же осознанно наслаждаться ее танцем. Есть там еще веточка натхов, те вообще предпочитают жить вечно. Какой плевок в лицо Будды!

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив