Новое монашество как "партия власти"

dmitri-kapustin — 19.01.2025 Итак, в средние века на основе монастырской традиции сформировалась "партия власти" - богатые монастыри, владеющие землями и получающие государственную поддержку и крупные частные пожертвования. Эта новая монастырская реальность использовала духовный авторитет древних монахов, но восприняла древнюю монашескую традицию порицаемым образом. Возникает вопрос: а происходит ли отречение от мира при поступлении в такой монастырь? А если не происходит, зачем нужны обеты безбрачия? Но в критике этого явления нужна осторожность. В "новых" монастырях святоотеческая монашеская традиция явно не отменялась (даже если игнорировалась), поэтому в таких монастырях могли оказаться монахи, искренне стремящиеся следовать истинной монашеской традиции.

Если рассмотреть данный вопрос с общественной точки зрения, то "новые" монастыри, обладая богатствами, были мощной опорой для церковной организации. Но при этом само понимание христианской веры становилось более "плотским", всё большее значение придавалось земным интересам церковной организации. Всё это создавало почву для конфликта светского и церковного начал: церковная организация была могущественной, но уязвимой для критики. Критики церковной организации могли на словах ссылаться на пример нестяжания древних монахов, но результатом такой критики могла стать дискредитация всякой христианской жизни, что открывало дорогу к безбожию, в первую очередь среди интеллектуалов. Христианам же приходилось заново находить для себя опору в древней традиции, потому что "новые" монастыри не давали необходимого примера благочестия.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив