Нормальная ненормальность

топ 100 блогов taira_koremochi26.01.2021 Политическая активность традиционалистов всегда опаздывает по сравнению с деятельностью их глобалистских противников. Это запаздывание определено сутью кризиса глобализма.

Глобализм и связанные с ним общества потребления создали в последние три десятилетия новую глобальную нормальность: "Потребляй, ни о чем не задумываясь".



Эта нормальность дала нам глобальный общественный консенсус.

Нарушение консенсуса произошло после того, как глобалисты почувствовали, что прогресс от первого "айфона" к пятому идёт недостаточно хорошо. Как это описано было в советском анекдоте: "коровы за коммунизмом не успевают". Недовольство глобалиста не результат рационального мышления, а потребительская эмоция созданная неоправданными ожиданиями. Та или иная причина недовольства в каждом конкретном случае не имеет принципиального значения. Для недовольных глобалистов реальность утрачивает качество нормальности. Они больше ей нелояльны. Этим пользуются глобальные политические менеджеры, воспринимающие недовольство в качестве ресурса. Лояльность локальной версии глобализма сохраняют будущие традиционалисты. То есть совершенно не та часть общества, которая выступает за глобализацию, но приняла когда-то её нормальность. Могут ли традиционалисты объединиться вокруг защиты чуждого им миропорядка? Нет, конечно. Поэтому, даже если глобалисты в обществе составляют меньшинство, их бунт против текущей нормальности имеет все шансы на успех. Исторически оказывается, что позиция защиты нормальности глобализма оказывается проигрышной.

Качественный переход глобализма от нормальности к ненормальности сопровождается явным поражением традиции.

Само поражение объективно не может создать новую нормальность. Что самое важное, нормальности нет и для традиционалистов и для глобалистов, которые оказываются перед явными несоответствием своих ожиданий. Та самая эмоция сломанного глобализма у них никуда не исчезает. Кризис глобализма ведь объективный процесс.

В этот момент происходит важное качественное изменение - единое общество разделяется на более не смешиваемые части (фазы): глобалистов и традиционалистов. В результате разделения традиционалисты обретают то качество, которого ранее у них не было - однородности. Однородность наконец позволяет традиционалистам сформулировать собственный ответ.

Надо понимать, что фазовое разделение лишает возможности в будущем совместить традиционалистов и глобалистов в общем государстве. Это создаёт предпосылки к настоящей деглобализации.

Такие исторические условия требуют от государственных элит особого умения - маневрировать во встречных исторических потоках. Поэтому от них требуется два, казалось бы, не сочетаемых свойства - гибкости в изменяющейся обстановке и твёрдости управления.

Пример того, как глобалисты продолжают ломать собственную нормальность, расчищая поле для своих противников:


Оставить комментарий

Архив записей в блогах:
У журнала semen_serpent было 1178 френдов. У нового журнала - даже ста нету. Причём, что характерно,завзятые комментаторы типа irgis во френды не ...
В 1979 году я хоронил 17-ти летнего товарища- самоубийцу. Тогда он проигрался в карты. Деревенский парень играл с городской шпаной.Сколько проиграл- точно не помню, но родители эту сумму не смогли ему собрать. Еще долго потом, отправляя своих детей учиться в город, матери умоляли не ...
Игроки канадской хоккейной команды Dauphin Kings из города Дофин в провинции Манитоба надели на игру молодежной лиги против команды Virden форму, стилизованную под украинскую вышиванку. Перед началом матча, который прошел на домашней арене Dauphin Kings, выход игроков на арену объявлялся ...
Только в Испании: Синагога Санта Мариа ла Бланка - еврейский храм с христианским названием, построенный маврами ...
у лео был сегодня турнир, посвященный дню города. его команда, конечно, выиграла, и лео притащил кучу подарков. среди прочего книгу, выпущенную тиражом 1000 экземпляров. под названием душа в заветной лире... там стихи одинцовских поэтов из некого ...