Никто же на ны!

Тогда же встретили Мы сперва недоверчивость, а вскоре и тайное противоборство Французского и Английского Правительств, стремившихся превратным толкованием намерений Наших ввести Порту в заблуждение. Наконец, сбросив ныне всякую личину, Англия и Франция объявили, что несогласия Наши с Турциею есть дело в глазах их второстепенное, но что общая их цель — обессилить Россию, отторгнув у нее часть ее областей и низвести Отечество Наше с той степени могущества, на которую оно возведено Всевышнею Десницею.

Православной ли России опасаться их угроз? Готовая сокрушить дерзость врагов, уклонится ли она от священной цели, Промыслом Всемогущим ей предназначенной — Нет!! Россия не забыла Бога. Она ополчилась не за мирские выгоды, она сражается за веру Христову и защиту единоверных своих братий, терзаемых неистовыми врагами.

Да познает же все Христианство, что как мыслит Царь Русский, так мыслит, так дышит с Ним вся Русская семья — верный Богу и Единородному Сыну Его Искупителю Нашему Иисусу Христу Православный Русский Народ. За Веру и Христианство подвизаемся! С Нами Бог, никтоже на ны.

Дан в Санкт-Петербурге, в 11-й день апреля; в лето от Рождества Христова тысяча восемьсот пятьдесят четвертое; царствования же Нашего в двадцать девятое.

До смерти Николая оставалось менее года, а до поражения России в Крымской войне — около двух лет. А на заставке — мундиры казаков "подвижного народного ополчения". Его пришлось впервые после наполеоновского нашествия формировать уже в начале января 1855 года для поддержки регулярной кадровой армии, численность которой оказалась недостаточной. Справа — бравый командир этого ополчения, генерал Елпидифор Антиохович Зуров (Гоголь бы до такого имени-отчества вряд ли додумался) в парадном зипуне с эполетами.

Вопреки самому понятию "ополчение", набор в него был принудительным, по жребию: по 23 человека на каждую тысячу "ревизских душ" в возрасте от 20 до 45 лет. Всего до конца войны успели мобилизовать 360 тысяч человек — 335 дружин и пять казачьих полков. Однако никто из них так и не вступил в бой. Вот, что в 1864 году писал об этом малоизвестном аспекте Крымской войны генерал-лейтенант В.А. Докудовский:

"С пиками и топорами в руках и с крестами на шапках почти все они, не увидев врага, легли костьми от холода, голода и болезней, от неразумия и злоупотреблений. Бог сурово покарал Россию за гордыню покойного венценосца. (...) Мы мнили себя непобедимыми и горько в том разочаровались: врага мы шапками не закидали".

А теперь, поищите в любом историческом справочнике, статье или книге, посвященной Крымской войне, — упомянуты ли там эти "легшие костьми" мужики — "крестоносцы"? И включены ли они в списки российских потерь? Я почему-то уверен, что вы их там не найдете.


Пропагандистская литография "Русский художественный листок В. Тимма". Слева — картина Г. Трутнева "Крестьянин благословляет сына-ополченца", а справа — портрет крестьянина Петербургской губернии Матвеева, успевшего послужить в двух ополчениях — 1812-го и 1855 года. Непонятно, как ему это удалось, если предельный возраст рядовых ополченцев составлял 45 лет.


Утвержденные образцы униформы ополченцев-пехотинцев 1855 года и фото одного из них. Эта униформа вплоть до мелочей повторяла обмундирование ополченцев времен "нашествия двунадесяти языков".